حرف الردع

[كلا ومعناها]

  قوله: (حرف الردع (كلّا)⁣^(⁣١) وبمعنى حقّا)⁣^(⁣٢) يعني أن ل (كلّا) معنيين، أحدهما الردع والزجر، وذلك حيث يكون ما قبلها منكرا، قال تعالى: {رَبِّي أَهانَنِ ١٦ كَلَّا}⁣^(⁣٣) أي ليس الأمر على ما ذكرت، وكذلك إذا قيل: فلانا شتمك؛ كلا أي ارتدع، وقد تكون لنفي الإجابة نحو: {رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا}⁣^(⁣٤) أي لا تجاب، وهل يوقف عليها إذا كانت للردع أولا؟ حكي عن ثعلب⁣^(⁣٥) أنه لا يوقف عليها في جميع القرآن لأنها جواب، والفائدة فيما بعدها، وحكي عن ابن برهان⁣^(⁣٦) أنه يوقف عليها في جميع القرآن لأنها بمعنى انتبه، إلا في قوله تعالى:

  {كَلَّا وَالْقَمَرِ}⁣^(⁣٧) فإنه لا يوقف عليها [ظ ١٤٩] دون القسم، وحكي عن

(١) ينظر الكتاب ٤/ ٢٣٥، والمفصل ٣٢٥، وشرح المصنف ١٣٣، وشرح الرضي ٢/ ٤٠٠، ورصف المباني ٢٨٧، والجنى الداني ٥٧٧ وما بعدها، والمغني ٢٤٩ وما بعدها.

(٢) في الكافية المحققة زيادة وهي (وقد جاء).

(٣) الفجر ٨٩/ ١٦ - ١٧، وتمامها: {وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ}.

(٤) المؤمنون ٢٣/ ٩٩ - ١٠٠، وتمامها: {... كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}.

(٥) ينظر شرح المفصل ٩/ ١٦.

(٦) ينظر رأي ابن برهان في شرح المفصل ٩/ ١٦، وهو موافق لرأي ابن برهان دون أن ينسبه إليه.

(٧) المدثر ٧٤/ ٣٢.