التنوين

[تعريفه]

  قوله: (التنوين نون ساكنة تتبع حركة الآخر [و ١٥٠] لا لتأكيد الفعل) فقوله: (نون)⁣^(⁣١) جنس يعمّ جميع النونات أصلية كانت أو زائدة، متحركة أو ساكنة، أولى أو وسطى أو أخرى، وقوله: (ساكنة) خرجت المتحركة سواء كانت أصلية ك (حسن) من الحسن، أو زائدة ك (ضيغن) و (رعشن) أولى ويعني بقوله: (ساكنة) في الأصل، وإلا فقد تحرك لالتقاء الساكنين، وقوله: (تتبع حركة الآخر) أنها تأتي بعد حركته، خرج ما كان أولى أو وسطى مطلقا، وما كان آخره لا يتبع حركة الآخر كنون (لدن) و (لم يكن) ومعنى تبعته حركة الآخر، أنها تأتي بعد حركته إذا حرك، ولا تأتي في الوقف، قوله (لا لتأكيد الفعل) يحترز من نوني التأكيد، فإنهما زائدتان تتبعان حركة الآخر نحو: (ضربن يا زيد اضربن يا هند واضربّن يا رجال لكنها للتأكيد).

[اقسامه]

  قوله: (وهو للتمكين والتنكير والعوض والمقابلة والترنم) يعني أن أقسام التنوين خمسة، فتنوين التمكين ما دلّ على أمكنية الاسم،

(١) ينظر مادة (نون) في اللسان ٦/ ٤٥٨٦.