[اقسامها]

  قوله: (كل لفظ حكي به صوت أو صوّت به للبهائم)، يعني أن الأصوات على ضربين:

  أحدهما: حكاية صوت ك (غاق) للغراب.

  والثاني: ما يصوت به للبهائم ك (نخ) لطلب إناخة البعير بفتح وتشديد الخاء مفتوحة ومكسورة وهي تخفف بالسكون وهذه الأصوات منها مبني على السكون (نخ) عند سيبويه قال:

  [٤٥٩] عدس ما لعبّاد عليك إمارة⁣^(⁣١) ... ... -

  و (هب) و (رقب) و (دبّ) بمعنى (ضرب)، و (بخ بخ) للإعجاب، و (أخ) عند التكره وإن شدّدت كسرت ما خلا (ده) فإنها ساكنة مشددة ومخففة، ومبني على الفتح نحو: (جوت) تستعمل عند شرب الإبل وعليه:

  [٤٦٠] وما هند رد في فارعوين لصوته ... كما رمت بالجوت الظّماء الصواديا⁣^(⁣٢)

  ومبني على الكسر نحو: (بس) و (حبس) ولصوت الصبيان، و (مض) عند رد المحتاج:

  [٤٦١] سألتها الوصل فقالت مضّ⁣^(⁣٣) ... ... -

= كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ}.

(١) سبق تخريجه برقم ٤٢٥، والاستشهاد هنا مختلف، والشاهد فيه قوله: (عدس) وهو اسم صوت لزجر البغل.

(٢) البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي الفزاري كما في الخزانة ٦/ ٣٨١، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٠٩، وشرح المفصل ٤/ ٧٥ - ٨٢، وشرح الرضي ٢/ ٨١، واللسان مادة (جوت) ١/ ٧١٨.

والشاهد فيه قوله: (جوت) حيث أدخل أل على اسم الصوت وجره بحرف الجر وبناؤه على الفتح.

(٣) الرجز بلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٧٥ - ٧٨، وينظر معاني القرآن للفراء ٢/ ١٢١، وشرح الرضي