الكلمة والكلام

  قال الشيخ: (الكلمة لفظ ... إلى آخره)⁣^(⁣١) وأغفل حدّ النحو، حذوا على ما فعل الزمخشري⁣^(⁣٢)، والحاجة إلى حدّه كالحاجة إلى حدّ الكلمة، بل هو أهمّ. واشتقاق النحو⁣^(⁣٣) من القصد، لأن النحويين القدماء قصدوا كلام العرب، المراعي لقياسات الإعراب، بقصد أن يتشابه كلامهم، وله حدان: لغويّ واصطلاحيّ:

  أما اللغوي: فهو مشترك بين معان سبعة: بمعنى (مثل)، وبمعنى (عند)، وبمعنى (دون)، وبمعنى (القصد)، وبمعنى (الصرف)، (واسم للقبيلة)، و (اسم لهذا الفن) غلب عليه من بين المنحوات، كما غلب علم الفقه⁣^(⁣٤) على الأحكام الشرعية، وعلم الكلام⁣^(⁣٥) على العلوم الإلهية.

  وأما الاصطلاحي: فقال ابن الحاجب: هو علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلم إعرابا وتصريفا.

(١) في الكافية المحققة إكمال الجملة: (وضع لمعنى مفرد) ٥٩.

(٢) ينظر شرح المصنف ٦، والمفصّل للزمخشري ٦.

(٣) ينظر مادة (نحا) في اللسان ٦/ ٤٣٧١.

(٤) علم الفقه: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية، أو المستفادة من أدلتها التفصيلية، ينظر علم أصول الفقه عبد الوهاب خلاف ١١.

(٥) علم الكلام: هو علم يقتدر فيه على إثبات العقائد الدينية على الغير بإيراد الحجج ودفع الشبه، ينظر التهانوي - للشيخ المولوي محمد أعلى، كشاف اصطلاحات الفنون.