النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب،

صلاح بن علي بن محمد (المتوفى: 849 هـ)

[لعل]

صفحة 1141 - الجزء 2

  [٧٧٣] كأن أذنيه إذا تشوفا ... قادمة أو قلما محرّفا⁣(⁣١)

[لعل]

  قوله: (لعل) فيها عشر لغات⁣(⁣٢) (لعل) وهي الفصحى المشهورة، وقد حكاها سيبويه⁣(⁣٣)، و (لعنّ)، حكاها الفراء، و (رعنّ) حكاها الكسائي⁣(⁣٤) ول (أنّ) قال امرؤ القيس:

  [٧٧٤] عوجا على الطلل المحيل لأنّنا ... نبكى الديار كما بكى ابن خذام⁣(⁣٥)

  و (أنّ) حكاها الخليل⁣(⁣٦) وهشام، وعليه: {وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ}⁣(⁣٧).

  و (لغنّ) بعين معجمة وروي (رعنّ) و (رغنّ) و (لعآء) بالمد، وقد تلحقها تاء التأنيث تقول: (لعلّت) كر (ربّت)⁣(⁣٨).


(١) الرجز للعماني محمد بن ذؤيب كما في سمط اللآليء ٢/ ٨٧٦، وينظر الكامل ٣/ ١٤١، والخصائص ٢/ ٤٣٠، وشرح التسهيل السفر الأول ٢/ ٥٥٥، وشرح الرضي ٢/ ٣٤٧، ومغني اللبيب ٢٥٥، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٥ ن وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦، وخزانة الأدب ١٠ م ٢٣٧ - ٢٤٠.

والشاهد فيه قوله: (كانّ أذنيه قادمة) حيث نصب ب (كأن) الاسم والخبر على لغة بعض العرب.

(٢) وقد ذكرها الرضي وقال: (فيها إحدى عشرة لغة أشهرها لعل وعلّ وجاء لعنّ). ينظر شرح الرضي ٢/ ٣٦١، وينظر شرح المفصل ٨/ ٧٨، وعدها المرادي في الجنى اثنتي عشرة لغة ٥٨٢.

(٣) ينظر الكتاب ٣/ ٣٣٢.

(٤) ينظر شرح المفصل لابن يعيش ٨/ ٨٧ وما بعدها.

(٥) البيت من الكامل، وهو لامريء القيس في ديوانه ١١٤، وجمهرة اللغة ٥٨٠، والحيوان ٢/ ١٤٠، وشرح المفصل ٨/ ٧٩، وتذكرة النحاة ١٩، ورصف المباني ٢٠٧، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٤، وخزانة الأدب ٤/ ٣٧٦، والبحر المحيط ٤/ ٢٠٤. ويروى في الحيوان حمام مكان خذام كما هو في المؤتلف والمختلف ١١ ويروى القديم بدل المحيل.

والشاهد فيه قوله: (لأننا) يريد (لعلّنا) فجاءت (أن) بمعنى (لعل).

(٦) ينظر الكتاب ٣/ ٣٣٢، ومعاني الأخفش ١/ ٢٨٥، والأصول لابن السراج ١/ ٢٧١.

(٧) الأنعام ٦/ ١٠٩.

(٨) ينظر همع الهوامع ٢/ ١٥٣ - ١٥٤.