استدعيا الأول فاعلا [ظ ٢٣] ومفعولا نحو (مرّ وسرت بزيد). والكسائي يحذف هربا من الإضمار قبل الذكر⁣^(⁣١)، والفراء يظهره⁣^(⁣٢) ولا يحذف، ولا يضمر، ويخرج من باب التنازع، وإن استدعيا مفعولا حذفت اتفاقا تقول:

  (مررت وسرت بزيد)، (مررت وسرت بالزيدين)، (مررت وسرت بالزيدين)، (مررت وسرت بهند)، (مررت وسرت بالهندين)، (مررت وسرت بالهندات) وكذلك إذا استدعى الأول مفعولا والثاني فاعلا، نحو (مررت وسار بي زيد) ولا يجوز الإضمار، لأنه فضلة يعود إلى غير مذكور، وأما المتعدي تارة بنفسه، وتارة بحرف، فإن استعملت العاملين جميعا بحرف جر كانا من المتعدي بحرف، وإن استعملتا بغير حرف، كانا من المتعدي إلى واحد فإن استعمل أحدهما بحرف، والآخر بغير حرف، فإن قدمت الذي بحرف، فإن استدعيا فاعلا أضمرته على الخلاف، تقول:

  (شكر لي ورجّعه زيد)، (شكرا لي ورجّعه الزيدان)، (شكروا لي ورجعه الزيدون)، (شكرت لي ورجعته هند) (شكرتا لي ورجعته الهندان)، (شكرن لي ورجّعته الهندات)، وكذلك تفعل إذا استدعى الأول منهما فاعلا نحو:

  (شكر له ورجعت زيدا)، وإن استدعيا مفعولين حذفت الإضمار نحو (شكرت له ورجعت زيدا) فتقول: (شكرت ورجعت زيدا)، (شكرن ورجعت الزيدين)، (شكرت ورجعت الزيدين)، (شكرن ورجعت هند)، (شكرت ورجعت الهندان) (شكرت ورجعت الهندات)، وكذلك يجب الحذف إذا استدعى الأول مفعولا والثاني فاعلا، نحو:

(١) ينظر شرح الرضي ١/ ٧٩، وشرح المصنف ٢١.

(٢) ينظر معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٩٩ وما بعدها، وشرح الرضي ١/ ٧٩ - ٨٠، وشرح المفصل ١/ ٧٩.