المصدر

[تعريفه]

  قوله: (المصدر) هو مفعل من الصدور وهو يسمى مصدرا وحدثا وحدثان للمبالغة، واختلف فيه فقال البصريون: هو أصل الفعل⁣^(⁣١) والفعل مشتق منه بدليل اتفاقهم على تسميته مصدرا، ومفعل اسم للزمان والمكان المصدور عنهما، ولأن المصدر الموضع الذي تصدر منه الإبل عند الشرب وتوليه صدورها، فسمي مصدرا لأن الفعل صدر عنه باشتقاق منه، ولو كان مشتقا من الفعل لسمي صادرا، ولأن الفعل يدل على الزمن المعين، فلو كان المصدر مشتقا منه لزم أن يكون فيه ما في الفعل، لأن الفرع فيه ما في الأصل، ولأن المصدر يدل على الحدث العام في الزمن المطلق، والفعل على الحدث المعين في الزمن المعين، والعام أصل للخاص، كما أن النكرة أصل للمعرفة، وقال الكوفيون:⁣^(⁣٢) بل هو مشتق من الفعل والفعل أصل له لأنه معتل باعتلال فعله ويصح بصحته نحو: قام قياما، والعود والصيد، ولأن الفعل عامل في المصدر

(١) ينظر الإنصاف في مسائل الخلاف للأنباري ١/ ٢٣٥ وما بعدها، وينظر شرح الرضي ٢/ ١٩١ - ١٩٢.

(٢) للتفصيل ينظر الإنصاف ١/ ٢٣٥ وما بعدها، وشرح الرضي ٢/ ١٩١ - ١٩٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣٤١، وشرح المفصل لابن يعيش ٦/ ٤٣ وما بعدها، والأصول لابن السراج ١/ ١٣٧ وما بعدها.