باب: ولا خلاف أن العقيقة⁣^(⁣١) عن المولود مستحبة

  (فاطمة وابن عباس وابن عمر وعائشة ثم العترة ثم الشافعي ومالك والأوزاعي) وهي سنة لحديث علي # [٢٦]، وليست بواجبة لقول (الباقر) نسخ الأضحى كل ذبح [٢٧]، وعنه ÷ انه عق عن الحسن يوم السابع بكبشين أملحين⁣^(⁣٢) فأعطى القابلة فخذ كبش، وحلق رأسه وتصدق بوزن الشعر ورقا وطلا رأسه بالخلوق⁣^(⁣٣)، وبعد الولادة أذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى - الخبر [٢٨] في الصحيفة، وعنه ÷ إذا كان يوم السابع تذبح كبشا فتقطع أعضائه ثم تطبخه بماء فتصدق منه وكل -، وعنه ÷ انه كان يسمي الصبي يوم سابعه [٢٩].

  (المهدي) وهي شاة عن الأنثى إجماعا، وعن الذكر شاتان لفعله ÷، (الإمام) ويجزي شاة لحديث علي #، (المهدي) ويذبح في السابع لفعله ÷، (الإمام يحيى) فلا يجزي قبله إجماعا، وعنه ÷ عند البيهقي «العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة ولإحدى وعشرين» [٣٠].

  باب ولا خلاف أن العقيقة الخ

  قوله: لحديث علي # روى زيد بن علي عن علي # قال: قال رسول الله ÷: «كل مولود مرتهن⁣^(⁣١) بعقيقته فكه أبواه أو تركاه» قيل وما العقيقة؟ قال: «إذا كان يوم السابع تذبح كبشا فتقطع أعضاءه ثم تطبخه بماء فتصدق منه وكل وتحلق شعره وتصدق بوزنه ذهبا أو فضة» رواه في الشفاء والأصول.

  قوله: لقول الباقر نسخ الأضحى⁣^(⁣٥) كل ذبح - رواه في الأصول وغيره.

  قوله: عنه ÷ انه عق عن الحسن يوم السابع بكبشين أملحين فاعطى القابلة فخذ كبش وحلق رأسه وتصدق بوزن الشعر ورقا وطلا رأسه بالخلوق وبعد الولادة أذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى - هذا من طرف حديث طويل لأسماء بنت عميس رواه علي بن موسى في الصحيفه.

  قوله: وعنه ÷ انه كان يسمي الصبي يوم سابعه - رواه في الأصول عن الصادق عن أبيه عنه ÷.

  قوله: عند البيهقي لفظه عن عبدالله بن بريدة عن النبي ÷ قال: «العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة ولإحدى وعشرين»، وأخرجه الطبراني في الصغير من حديث بريدة، وقال: تفرد به الخفاف، قال في الميزان: [عبدالوهاب الخفاف] صدوق، وقال ابن معين: ليس به بأس، ووثقه الدارقطني.

(١) وهي في اللغة: ما حلق من شعر المولود وما يذبح في سابع المولود تسمية لها باسم سببها. تمت من تتمة الإعتصام ج/٤ - ص ٣٥٢.

(٢) قال في شرح الأزهار: والأملح الذي فيه سواد وبياض، وقال في حاشيته: وقيل الأملح الأبيض الذي كالملح. تمت.

(٣) هو نوع من الطيب، قال في المصباح: والخلوق مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء: وهو مانع فيه صفرة. تمت.

(٤) ومعنى ارتهان المولود بها هو: أنه يصرف عنه بها كثير من البلاء كما قال ÷: «داووا مرضاكم بالصدقة». تمت شرح نكت.

(٥) ومعناه نسخ الوجوب ألا ترى أن صوم رمضان يستحب بعده صوم أيام كثيرة ومع الزكاة صدقات كثيرة مستحبة. تمت.