وأم سلمة كذلك [١٩٥] وكالشعر ونحوه⁣^(⁣١) والآية فسرها رسول الله ÷ وعلي و (ابن عباس) الجماع [١٩٦].

  (الخلفاء وابن عباس وابن مسعود وابوامامة وابوالدرداء وأبي بن كعب وابوطلحة وعامر بن ربيعة وجماهير التابعين ومالك وأبو حنيفة والشافعي وأصحابهم) ولا ينقض أكل ما مسته النار لأمره ÷ بترك الوضوء منه [١٩٧]، وفعله ÷ في كتف الشاة [١٩٨]،

  قوله: وأم سلمة قالت: كان رسول الله ÷ يقبلها وهو صائم ثم لا يفطر ولا يحدث وضوءا - رواه في الأصول والشفاء، وأخرجه (الاوزاعي)، وعن (عائشة) لقد رأيتني ورسول الله ÷ يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتها - رواه في الشفاء، وأخرجه بخاري، وللنساني نحوه، وصحح ابن حجر إسناده، ونسبه في الخصائص إلى البيهقي وصحح إسناده.

  قوله: والآية الخ عن (عائشة) قالت: قال رسول الله ÷: «الملامسة الجماع» رواه في الأصول والشفاء وشرح التجريد، وعن علي # {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}⁣[النساء: ٤٣] قال: هو الجماع - رواه في الأصول والشفاء والعلوم، وأخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر ذكره في الدر المنثور⁣^(⁣٢)، وعن (ابن عباس) في قوله تعالى {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}⁣[النساء: ٤٣] قال: هو الجماع - رواه في الشفاء والأصول، وأخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق، وعن (ابن عباس) ابسط من هذه الرواية في العلوم، وعند عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة، و [عند]⁣^(⁣٣) ابن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن سعيد بن جبير عنه.

  قوله: لأمره ÷ بترك الوضوء منه - هكذا في البحر، وعن جابر: قال كان آخر الأمرين من رسول الله ÷ ترك الوضوء مما غيرت النار - رواه في الانتصار ونسبه في التلخيص إلى الأربعة وابن خزيمة وابن حبان، وفي معنى ذلك عن (ابن عباس) عند البيهقي، وعن فاطمة مرفوعا عند الحارث واحمد وأبي يعلى، وقد رد المقبلي على من ادعى تدليس] ابن إسحاق [واختار هو وغيره قبول روايته مطلقا سواء صرح بالتحديث أم لا، وفي الباب عن (عثمان) مرفوعا عند ابن أبي شيبة ورجاله ثقات، وابن أبي عمرو وأبي يعلى واحمد، وعن علي الي مرفوعا عند أبي يعلى، وأخرجه ابوداود وغيره من حديث أنس وعن (عائشة) مرفوعا عند ابن أبي شيبة واحمد وأبي يعلى ورجاله ثقات، وعن (ابن مسعود) مرفوعا عند أبي يعلى واحمد ورواته ثقات، وفي الباب عن سويد بن النعمان مرفوعا عند بخاري، وعن محمد بن سلمة قال: أكل رسول الله ÷ مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ وكان آخر امريه - أخرجه البيهقي والطبراني في الأوسط.

  قوله: وفعله ÷ عن (ابن عباس) أن رسول الله ÷ أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ - رواه في الشفاء ونسبه في التخريج إلى الستة إلا الترمذي واللفظ للصحيحين، وعن ميمونة أن رسول الله ÷ أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ - اخرجه بخاري ومسلم.

(١) الظفر والسن. تمت شرح بحر.

(٢) ما بين المعكوفين من المسودة. تمت.

(٣) ما بين المعكوفين من المسودة. تمت.