المدح جئت بالتمييز، وإن أردت تقييده جئت بالحال⁣^(⁣١)، وقال الأخفش:⁣^(⁣٢) والفارسي:⁣^(⁣٣) يكون تمييزا لا غير سواء كان مشتقا أو جامدا، والمفهوم من الشيخ جواز الإتيان بالتمييز أو الحال قبل المخصوص وبعده، والفارسي قال: الأجود وقوعه قبل المخصوص لأنه متعلق بحبذا والفصل بالمخصوص خلاف الأصل.

  قوله: (على وفق مخصوصة)⁣^(⁣٤) يعني إن كان المخصوص مفردا أفرد، وإن كان مثنى ثني، وإن كان مجموعا جمع، وإن كان مؤنثا أنثّ نحو: (حبذا زيد قائما) و (حبذا الزيدان قائمين) و (حبذا الزيدون قائمين) و (حبذا هند قائمة وقائمتين وقائمات).

(١) ينظر شرح الرضي فالعبارة منقولة عن الرضي بتصرف ٢/ ٣١٩.

(٢) ينظر رأي الأخفش في همع الهوامع ٥/ ٤٩.

(٣) ينظر رأي أبي علي في الهمع ٥/ ٤٩.

(٤) ينظر شرح المصنف ١١٨.