ما عداهما.

  قوله: (واختص ب (وا» يعني أن المندوب مختص ب (وا) وهو والمنادى مشتركان في (يا)⁣^(⁣١)، وقد قيل: إن واتستعمل في النداء قليلا نحو:

  [١٩١] وا فقعسا، وأين منى فقعس⁣^(⁣٢) ... ...

  قال نجم الدين: وقد أخل بأحد قسمي المندوب وهو المتوجع منه نحو: وا (ثبورا) وا (حزنا)⁣^(⁣٣) والتفجع قد يكون بفقده حقيقة نحو إما بموت نحو (وا زيداه) أو بمعيبة نحو: أن يضطهد نحو (وا أمير المؤمنيناه)⁣^(⁣٤) وقد يكون مجازا نحو:

  [١٩٢] وأكيدا من حب من لا يحبني ... من غيرات مالهن مثال⁣^(⁣٥)

  قوله: (وحكمه في الإعراب والبناء حكم المنادى) يعني يبنى المفرد نحو (وا زيد) ويعرب المضاف نحو (وا عبد اللّه) وتوابعه كتوابع المنادى⁣^(⁣٦).

(١) قال الرضي في الصفحة نفسها: يعني اختص لفظ المندوب بالندبة بسبب لفظة (وا)، ف (وا زيد) مختص بالندبة و (يا زيد) مشترك بين الندبة والنداء.

(٢) الرجز لرجل من بني أسد في الدرر ٣/ ١٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٧٢، وشرح التصريح ٢/ ١٨٢، وهمع الهوامع ٣/ ٦٦، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢/ ٨٢٦.

والشاهد فيه قوله: (وافقعسا) حيث جاء (وا) على أنها أداة نداء كما ذهب إلى ذلك الشارح.

(٣) ينظر شرح الرضي ١/ ١٥٦.

(٤) ينظر الكتاب ٢/ ٢٢٦، وشرح المفصل ٢/ ١٤.

(٥) البيت من البحر الكامل ولم أقف له على قائل أو مصدر.

(٦) ينظر شرح المصنف ٣٣، وشرح الرضي ١/ ١٥٦.