أو مما فيه معنى الفعل، نحو: (للّه دره فارسا) و (ويلم زيد رجلا) و (ويحه رجلا) لم يجز مطلقا، وإن متصرفا لم يجز أيضا عند الجمهور، لأن أصل تمييز الجملة الفاعل، والفاعل لا يتقدم على عامله، لأن معنى قولك (طاب زيد نفسا) {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً}⁣^(⁣١) طابت نفس زيد، واشتعل شيب الرأس، وقد ينوب المطاوع مناب المطاوع والعكس إذا لم يصح تأويله بالفاعل، فتقول: (تفجرت عيون الأرض) وملأ الماء الإناء {فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً}⁣^(⁣٢) (وامتلأ الإناء ماء) وأجاز المبرد⁣^(⁣٣) والمازني⁣^(⁣٤) تقدم التمييز على عامله المتصرف، فتقول: (نفسا طاب زيد)، وقيل واشترطوا أن لا يكون الفاعل بحرف نحو: {كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً}⁣^(⁣٥) واحتجوا على الجواز بقوله:

  [٢٤١] ... ... وما كان نفسا بالفراق تطيب⁣^(⁣٦)

(١) مريم ١٩/ ٤، وتمامها: {قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}

(٢) القمر ٥٤/ ١٢، وتمامها: {وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ}

(٣) ينظر المقتضب ٣/ ٣٦، والأصول ١/ ٢٢٣ - ٢٢٤، والهمع ٤/ ٧١.

(٤) ينظر الإنصاف ٢/ ٨٢٨، وشرح التسهيل السفر الثاني ١/ ١٠٦، وشرح المصنف ٤٣، وشرح الرضي ١/ ٢٢٣، والهمع ٤/ ٧١.

(٥) النساء ٤/ ٧٩ وهي بتمامها: {ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً}

(٦) عجز بيت من الطويل، وصدره:

أتهجر ليلى بالفراق حبيبها

وهو للمخبل السعدي في ديوانه ٢٩٠ وله ولغيره، ينظر المقتضب ٣/ ٣٦ - ٣٧، والأصول ١/ ٢٢٤، والجمل للزجاجي ٢٤٣، والخصائص ٢/ ٣٨٤، والإنصاف ٢/ ٨٢٨، وشرح المفصل ٢/ ٧٣ - ٧٤، وشرح التسهيل السفر الثاني ١/ ١٠٦، وشرح الرضي ١/ ٢٠٤، وشرح ابن عقيل ١/ ٦٧٠، وهمع الهوامع ٤/ ٧١.

ويروى لعدة شعراء منهم: أعشى همدان، وقيس بن الملوح، وقيس بن معاذ =