(واليد قطعتها زيدا) وعليه:

  [٣٤٧] أو عدني بالسجن والأداهم ... رجلي ورجلي شثنة المناسم⁣^(⁣١)

  و (الجهل أبغضته زيدا) وعليه:

  [٣٤٨] ... ... وما ألفيتنى حلمى مضاعا⁣^(⁣٢)

  و (الحمار أبغضته زيدا) فهذه اثنتا عشرة مسألة وهي بحسب التكلم والخطاب والغيبة، ست وثلاثون مسألة، والأول ست عشرة مسألة، والجملة اثنتان وخمسون مسألة.

= حتم ٢/ ٧٧٢. ويروى ماضن بدل ما جاد، ويروى حاتم بالكسر.

والشاهد فيه قوله: (حاتم فهو بدل من الضمير في جوده إذا كان مكسورة، أو أنه فاعل لضن أو جاد.

(١) هذا البيت من الرجز، وهو للعديل بن الفرخ، ينظر شرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٤، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢١، وشرح المفصل ٣/ ٧٠، وشرح الرضي ١/ ٣٤١، وشرح شذور الذهب ٤٤٥، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥١، واللسان مادة (وعد) ٦/ ٤٨٧٢، وهمع الهوامع ٥/ ٢١٧، وخزانة الأدب ٥/ ١٨٨ - ١٨٩ - ١٩٠.

وشثنه المناسم: الشثن بالتحريك مصدر شثن لغة أي غلظت وخشنت (ينظر اللسان مادة (شثن).

والشاهد فيه قوله: (أو عدني رجلي) حيث أبدل الاسم الظاهر وهو قوله رجلي من ضمير الحاضر وهو ياء المتكلم الواقعة مفعولا لأوعد وهو بدل بعض من كل.

(٢) البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ٣٥، وله ولغيره، وينظر الكتاب ١/ ١٥٦، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٣، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٤٢٤، وشرح ابن يعيش ٣/ ٦٥، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢/ ٧٠٦، وشرح الكافية لابن الحاجب ٦٣، وشرح الرضي ١/ ٣٤١، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥١، وهمع الهوامع ٥/ ٢١٧، وخزانة الأدب ٥/ ١٩١. وصدره:

ذريني إن أمرك لن يطاعا

والشاهد فيه قوله: (ألفيتني حلمي) حيث أبدل الاسم الظاهر وهو قوله (حلمي) من ضمير الحاضر وهو ياء المتكلم في ألفيتني على أنه بدل اشتمال ...