ضعف ثلاثة وأربعة نصف ثمانية، وستة أكثر من خمسة وخمسة أقل من ستة، فهذه جعلوها أعلاما تقدر العدد لا لنفس المعدود والدليل على علميتها منعها الصرف⁣^(⁣١).

  النوع الخامس: أعلام الأوزان نحو (فعل) و (فعلل) و (فعلان) و (أفعل) فهذه وضعوها أعلاما على موزوناتها للاختصار والإيجاز ودليل علميتها وصفها بالمعارف ونصب الحال عنها.

  [و ٩٥] النوع السادس: علمية بعض الأسماء الشائعة على أحد المسميين، وهي تسمى الأعلام الاتفاقية ك (بن عمرو) و (ابن مسعود) و (ابن عباس) و (ابن الزبير) و (ابن الصعق) و (ابن رألان)⁣^(⁣٢) فهذه الأسماء غالبة على جماعة مخصوصين من أبناء هؤلاء دون سائرهم.

  النوع السابع: الكنى الموضوعة على أعلام الأناسي⁣^(⁣٣) وكناهم نحو:

  (فلان) و (فلانة) و (أبو فلان) و (أبو فلانة)، والدليل على علميتها امتناع دخول اللام عليها، وامتناع إضافتها، ومنع فلانة من الصرف، وليس يؤثر التأنيث مع العلمية، وإذا بنيت في فلانه بنيت في فلان، وهي تفارق الأعلام من حيث إنها لا تتنكر، كما تتنكر الأعلام ولا تستعمل إلا في الحكاية.

(١) ينظر شرح الرضي ٢/ ١٣٣.

(٢) ابن رألان: ولد النعامة، ينظر الأصول لابن السراج ١/ ١٥٧، واللسان مادة (رأل) وابن رألان: رجل من سنبس طيء وهو من الباب الذي يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم يكون لكل من كان من أمتّه أو كان في صفته ... .) اللسان ٣/ ١٥٣٦.

(٣) ينظر شرح الرضي ٢/ ١٣٧.