(الإمامين) لقول النبي ÷: «الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا وأبوهما خير منهما» وهذا الخبر لا يختلف في صحته⁣^(⁣١).

  (الشهيدين) لأن الحسن # سمته جعدة بنت الأشعث بن قيس - لعنها الله - وكانت من زوجاته، والحسين # قتيل الأشقياء بكربلاء.

  (و) الصلاة والسلام (على سائر الطيبين) الطاهرين (من عترته) أي: من عترة النبي ÷. قال في الصحاح: عترة الرجل نسله ورهطه الأدنون، والحسنان @ وذريتهم نسل النبي ÷ وأولاده ورهطه لقوله ÷: «كل بني أنثى ينتمون إلى ابيهم إلا ابني فاطمة فأنا أبوهما وعصبتهما»⁣^(⁣٢) وهذا

(١) قال الإمام الهادي # في مجموعه: وأجمعت الأمة أن رسول الله ÷ قال: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما» وقال: «هما إمامان قاما أو قعدا» انتهى. وقال الإمام الحجة مجد الدين بن محمد المؤيدي # في كتاب مجمع الفوائد: وأما خبر: «الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا» فلم يزل أئمتنا $ وشيعتهم ¤ يستدلون به على إمامتهما خلفاً عن سلف قال الأمير الناصر للحق أبو طالب الحسين بن بدر الدين # في ينابيع النصيحة: ولا شبهة في كون هذا الخبر مما تلقته الأمة بالقبول، وبلغ حد التواتر، وصح الاحتجاج به، وهو نص صريح في إمامتهما وإشارة إلى إمامة أبيهما ... إلخ كلامه #، وقال الإمام المؤتمن الهادي إلى الحق أبو الحسن عز الدين بن الحسن # في المعراج: واعلم أن هذا الخبر مما ادعى بعضهم تواتره وبعضهم ادعى الإجماع على صحته والإجماع على صحته يقوم مقام تواتره في القطع بأن النبي ÷ قاله وحكى الفقيه حميد إجماع العترة على صحته قال: وقد ظهر بين الأمة ولم يعلم من أحد منهم إنكاره، وقال في لوامع الأنوار: وقال الإمام # في الشافي والأمة لم تختلف في قول رسول الله ÷: «الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا وأبوهما خير منهما» وقال أيضاً والخبر مشهور تلقته الأمة بالقبول قال أيده الله تعالى في التخريج: قال الإمام الحسن بن بدر الدين #: والعترة مجمعة على صحته وقال: إن مما ظهر واشتهر بين الأمة وتلقته بالقبول ولا جحده أحد ممن يعول عليه من علماء المسلمين ثم حكى عن الإمام القاسم بن محمد والمرتضى بن المفضل والشرفي وحميد الشهيد برواية الإمام عز الدين بن الحسن والقاضي عبدالله بن زيد والنجري والقاضي أحمد حابس مثل ذلك، انتهى.

(٢) رواه الإمام القاسم بن إبراهيم (ع) في مجموعه، والإمام الهادي (ع) في مجموعه، والإمام المرتضى محمد بن يحيى الهادي # في مجموعه، والإمام عبدالله بن حمزة #، في مجموعه والإمام =