باب الأذان
  وندب الصلاة جامعة في العيدين، وجماعة النوافل لرواية (الزهري) في الكسوفين والاستسقاء [٨٦]، وإذ صلى ÷ العيدين بغير أذان ولا إقامة في رواية (ابن عباس) وغيره [٨٧].
  (العترة والفقهاء الأربعة) ويقيم للفوانت ندبا لفعله ÷ يوم الخندق [٨٨]، القاسم والهادي والناصر وأبو حنيفة واحمد وابوثور) وكذا الأذان لفعله ÷ في قضاء الفجر.
  (العترة والشافعي وأبو حنيفة) ومن جمع تقديما فعليه الأذان للأولى(١) وإقامتان لفعله ÷ في عرفة [٨٩]، قلت: إلا في مزدلفة فإقامة واحده لما سيجيء، (المهدي) وكذا تأخيرا لفعله [٩٠].
  قوله: لرواية (الزهري) في الكسوفين والاستسقاء هكذا في البحر، وفي الانتصار عن (الزهري) أن الرسول ÷ كان يأمر مناديه يوم العيد فينادي: الصلاة جامعة -، وفي شرح (الإمام عز الدين بن الحسن) وروى (الزهري) انه كان ينادى في الاستسقاء: الصلاة جامعة - وهكذا يفعل في الكسوفين والله اعلم.
  قوله: لرواية ابن عباس الخ عن (ابن عباس) وجابر أن النبي ÷ صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة - رواه في الشفاء.
  قوله: لفعله ÷ عن علي # قال: كنا مع رسول الله ÷ في سفر فلما نزلنا قال رسول الله ÷: «من يكلؤنا(٢) الليلة»؟ فقال بلال أنا يا رسول الله، قال: فبات بلال مرة جالسا ومرة قائما حتى كان قبل الفجر غلبته عيناه فنام فلم يستيقظ رسول الله ÷ إلا بحر الشمس فأمر رسول الله ÷ الناس فتوضئوا وأمر بلالا فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمر بلالا فأقام ثم صلى بهم الفجر - رواه في المجموع والعلوم والشفاء.
  قوله: لفعله ÷ عن جابر في حديث حجة الوداع: قال سار رسول الله ÷ حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة حتى إذا زالت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا - اخرجه مسلم وابوداود والنسائي، وعن (الصادق) عن أبيه أن النبي ÷ صلى الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين بعرفة وصلى المغرب والعشاء باذان واحد وإقامتين - رواه في العلوم.
  قوله: لفعله ÷ عن معاذ بن جبل أن النبي ÷ كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل تزيغ الشمس أخر لو الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا، وإذا ارتحل بعد أن ترتفع الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب - رواه في العلوم
(١) ما أثبتناه من البحر وهو الصواب، وفي الأصل للولى اهـ، ولم تتضح تمت.
(٢) الكلاء: الحفظ والحراسة. تمت حاشية مجموع.