الإمام يحيى والسرخسي والروياني وإذا زاد وبركاته فحسن لثبوت زيادتها عن النبي ÷ عند أبي داود وابن حبان وابن ماجة [٣٣٦] والزيادة مقبولة: وينحرف إلى الجانبين معرفا مرتبا لفعله ÷.

  (الإمام يحيى ثم الفقهاء الأربعة واليه رجع الأخوان المؤيد بالله وابوطالب) ولا يجب قصد الملكين لعدم انتهاض أدلة الوجوب. الهادي وابوطالب واحد قولي المؤيد بالله أخيرا ولا تجب نية الخروج إذ لا دليل.

  وندب بعد الفراغ اللبث قليلا والدعاء والذكر بالمأثور ويتحول للنافلة أي الجهات الأربع أو يتكلم لقول علي # إذا سلم الإمام لم يتطوع حتى يتحول من مكانه أو يتكلم [٣٣٧] هكذا رواه في العلوم.

  قوله: ولثبوت زيادتها عنه ÷ عن عبد الله أن رسول الله ÷ كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - اهـ وهذه الزيادة قد أثبتها ابن حبان في صحيحه، وأنكر ابن رسلان ثبوت وبركاته في ابن ماجة قال السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير: قلت راجعنا سنن ابن ماجة من نسخة صحيحة مقروءة فوجدنا فيه ما لفظه وساق الحديث بسنده⁣^(⁣١)، وقول ابن الصلاح إنها لم تثبت قال في السبل قد تعجب منه المصنف⁣^(⁣٢) وقال: هي ثابتة عند ابن حبان في صحيحه، وعند أبي داود، وعند ابن ماجة، قال في تلقيح الأفكار تخريج الأذكار لابن: حجر لما ذكر النووي أن زيادة وبركاته زيادة فردة ساق ابن حجر طرقا عدة بزيادة وبركاته ثم قال: فهذه طرق تثبت⁣^(⁣٣) بها وبركاته بخلاف ما يوهمه كلام الشيخ أنها رواية فردة اهـ.

  قوله: وينحرف وقوله لفعله ÷ تضمنتها الأحاديث المتقدمة.

  قوله: بالمأثور سنعقد له فصلا في آخر كتاب الصلاة إن شاء الله.

  قوله: لقول علي # إذا سلم الإمام لم يتطوع حتى يتحول من مكانه أو يتكلم - رواه في العلوم واخرج البيهقي عن علي # نحوه.

(١) مع زيادة وبركاته. تمت. سبل السلام ج ١ - ص ١٩٦.

(٢) يعني: ابن حجر تمت.

(٣) في سبل السلام ثبتت تمت.