ومكملات الخمسين [٥٦٨] من رواية الجامع الكافي والنفل في الليل أفضل لآثار في ذلك [٥٦٩]، وأفضله النصف الأخير لقوله ÷ «صلاة ركعتين في جوف الليل الأخير أفضل من الدنيا وما فيها» الخبر [٥٧٠]، وقال علي #: صلاة الليل مثنى مثنى وصلاة النهار إن شئت أربعا⁣^(⁣١) وإن شئت مثنى [٥٧١]، قلت: ويستحب تحية المسجد لقوله ÷ «لكل شيء تحية وتحية المسجد ركعتان» [٥٧٢] ذكره في الانتصار، فان قامت جماعة [قبلها]⁣^(⁣٢) دخل فيها لقوله ÷ «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة».

  قوله: ومكملات الخمسين عن الحسن بن يحيى روي عن النبي ÷ له انه أوصى عليا فقال: «يا علي عليك بصلاة الخمسين في كل يوم وليلة سبع عشرة ركعة الفرائض وثمان قبل الظهر وأربع بعدها وأربع قبل العصر وأربع بعد المغرب وثمان صلاة السحر وثلاث الوتر وركعتا الفجر» رواه في الجامع الكافي، وفيه وفي العلوم قال أحمد بن عيسى وهذا عن علي وزيد اهـ، وعن علي # صلاة الأوابين ثماني ركعات عند الزوال وقبل الظهر - رواه في المجموع.

  قوله: لآثار في ذلك عن النبي ÷ «إن أفضل الصلاة بعد صلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل» رواه ابوطالب في أماليه، وعن جندب أفضل الصلاة بعد المكتوبة في جوف الليل - ونسبه في منهج العمال إلى الروياني في مسنده والطبراني في الكبير اهـ.

  قوله: لقوله ÷ «صلاة ركعتين في جوف الليل الآخر أفضل من الدنيا وما فيها - الخبر تمامه - ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم» رواه في العلوم والهادي في الأحكام، وفي المجموع عن علي ركعتان في ثلث الليل الأخير أفضل من الدنيا وما فيها - انتهى.

  قوله: قال على #: صلاة الليل مثنى مثنى وصلاة النهار إن شئت أربعا وان شنت مثنى - رواه في المجموع.

  قوله: ويستحب تحية المسجد روي عن النبي ÷ انه قال: «لكل شيء تحية وتحية المسجد ركعتان» رواه في الانتصار، وعن أبي قتادة أن رسول الله ÷ قال: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس» قال في التخريج: أخرجه الستة، ورواه في الشفاء عن أبي قتادة، ولفظه في أمالي أبي طالب عن أبي قتادة أن النبي ÷ وقال: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين».

  قوله: لقوله «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» تقدم.

(١) ولا تشهد فيها لحديث ابن عباس: كان رسول الله ÷ إذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر شراك قام فصلى أربع ركعات ولم يتشهد بينهن ويسلم في آخر الأربع ثم يقوم فيأتي المسجد - الخبر رواه المرشد بالله عن ابن ريدة عن الطبراني عن ابراهيم بن نائلة عن شيبان بن فروخ عن نافع أبي هرمزة عن عطاء عن ابن عباس بلفظ: حدثنا تمت من خط المؤلف |.

(٢) ما بين المعكوفين من البحر. تمت.