باب: والقصر

  مشروع إجماعا لفعله ÷ [٥٧٣]، ولا يشترط فيه الخوف لفعله ÷. [وقول]⁣^(⁣١) (علي #) نصلي مع رسول الله ÷ في أسفاره ركعتين ركعتين خائفا أو أمنا كان [٥٧٤]، قال (المؤيد بالله) وقول من يشترط الخوف قد سبقه الإجماع.

  (ابن عباس وعائشة وعثمان وابن أبي وقاص وسلمان والناصر والإمام يحيى وسعيد بن المسيب والشافعي ومالك واحمد، قال النووي وأكثر العلماء) والقصر ليس بحتم لقوله تعالى {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ}⁣[النساء: ١٠١]، وفي الكشاف أنه ÷ أتم في السفر [٥٧٥]، وفي الانتصار عنه ÷ انه كان في بعض أسفاره يصلي أربعا وتارة ركعتين [٥٧٦]، وفي أصول الأحكام عن (عائشة) قالت: قصر رسول الله ÷ في السفر وأتم [٥٧٧]، وعن انس كنا نقصر ونتم ولا يعيب بعضنا بعضا - اهـ، وأما حديث (عائشة) [٥٧٨]، وما ضاهاه [٥٧٩] فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر فقد أجيب عنه بأجوبة منها أن الحديث من قولها غير مرفوع، وأنها لم تشهد زمان فرض الصلاة، وانه لو كان ثابتا لنقل تواترا، ومنها انه معارض لحديث (الحسن البصري) في إمامة جبريل به ÷ عند ابن خيثمة، وما في الشفاء وأصول الأحكام عنه ÷ «إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم» [٥٨٠] فانه باعتبار المفهوم دل على أن الأصل هو الإتمام والقصر رخصة ...

  باب والقصر الخ

  قوله: لفعله ÷ فان المأثور عنه ÷ انه كان يقصر في غالب أسفاره⁣^(⁣٢) -، وفي الباب عن يعلى بن منبه في الأصول وعند الأربعة ومسلم، قلت: يعلى هذا عامل عثمان على اليمن ومجهز عائشة. يوم الجمل وله في ذلك اليوم عناية رماه النفس الزكية بالفسق.

  قوله: وقول علي # كنا نصلي مع رسول الله في أسفاره ركعتين ركعتين خائفا كان أو آمنا - رواه في الشفاء وأصول الأحكام.

  قوله: لفعله ÷ عن حارثة بن وهب قال صلى بنا رسول الله ÷ ونحن أكثر ما كنا قط وآمنة بمنى ركعتين - هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولأبي داود والنسائي نحوه قوله وفي الكشاف لفظه روي عن النبي ÷ الله انه أتم في السفر.

  قوله: وفي الانتصار عنه ÷ انه كان في بعض أسفاره يصلي أربعا وتارة ركعتين - ورواه في شرح الإبانة.

  قوله: وفي أصول الأحكام عن عائشة قالت: قصر رسول الله ÷ في السفر وأتم - وعن أنس كنا نقصر ونتم ولا يعيب بعضنا بعضا - اهـ.

  قوله: [وأما حديث عائشة عن عائشة قالت]: فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر - رواه في الشفاء وأصول الأحكام، وغيرهما بلفظ قالت عائشة.

  قوله: وما ضاهاه أراد خبر ابن عباس ونحوه قال: فرض الله على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين - رواه في الشفاء وأصول الأحكام.

  قوله: وحديث الحسن في إمامة جبريل تقدم عند التسبيح في الركعتين الآخرتين.

  قوله: وما في الشفاء وأصول الأحكام الخ لفظه عن النبي ÷ أن رجلا أتاه لحاجة فإذا هو يتغدا فقال: «هلم إلى الغداء» فقال: إني صائم فقال: «إن الله ø وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم»، وفي بعض الأخبار «شطر الصلاة»، وأخرجه أحمد والنسائي والترمذي وحسنه⁣^(⁣٣).

(١) ما بين المعكوفين من المسودة تمت.

(٢) روى الإمام زيد بن علي بسنده عن علي # عن رسول الله ÷ أنه صلى بمكة ركعتين ركعتين حتى رجع - رواه في المجموع، وفيه عن علي # أنه قال: إذا سافرت فصل الصلاة كلها ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها ثلاث - تمت.

(٣) ورواه عن أنس بن مالك السيد العالم عبد الله بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم $ في كتاب الناسخ والمنسوخ. تمت.