والإفطار على رطبات [١٩] فان لم يكن فعلى تمرات فان لم يكن حسا حسوة من ماء، والاستعانة بقائلة النهار على قيام الليل [٢٠]، ويجتنب الكذب واللهو والباطل [٢١] والوصال [٢٢] والنظر لما لا يحل له لآثار في ذلك [٢٣].

  فصل «٥» ويجب الصوم والإفطار برؤية الهلال: أو تواترها أو مضي الثلاثين إجماعا، (الأكثر) ولا عبرة بالحساب لقوله ÷ «لا تصوموا إلا لرؤية الهلال» الخبر [٢٤]، ونحوه [٢٥]، (الإمام) فان انكشف اليوم من رمضان لزم الإمساك كيوم عاشوراء ولم يجز من لم يكن قد افطر لعموم «لا صيام» الخبر، ولا قياس معه.

  (الإمام زيد والباقر والصادق والناصر والداعي والإمام ثم ابويوسف والثوري) وإذا رُؤيَ الهلال قبل الزوال فهو للماضية⁣^(⁣١) لقول علي # إذا رأيتم الهلال من أول النهار فافطروا - الخبر [٢٦]، ونحوه [٢٧]، ........ .

  قوله: رطبات في حديث انس كان رسول الله ÷ يفطر قبل الصلاة على رطبات فان لم يكن فعلى تمرات فان لم يكن من هاتين حسا حسوات من ماء - رواه ابوطالب في أماليه.

  قوله: والاستعانة الخ عن ابن عباس عن النبي ÷ قال: «استعينوا بقائلة النهار على قيام الليل وبأكل السحور على صيام النهار»، وعن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ÷ قال: «إن رمضان شهر افترض الله صيامه واني سنيت للمسلمين قيامه فمن صامه وقامه إيمانا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه» رواهما في أمالي أبي طالب.

  قوله: وان يجتنب الخ عن أمير المؤمنين انه كان إذا جاء شهر رمضان خطب الناس فقال: هذا شهر رمضان المبارك الذي افترض الله صيامه ولم يفترض قيامه قد أتاكم ألا إن الصوم ليس من الطعام والشراب وحدهما ولكنه من الكذب واللغو والباطل - رواه الهادي إلى الحق.

  قوله: والوصال عن علي # قال: لا وصال في صيام ولا صمت يوماً إلى الليل - رواه في المجموع والعلوم ورواه الهادي إلى الحق،

  قوله: لآثار في ذلك منها ما تقدم، وفي الباب أحاديث كثيرة مزبورة في دفاتر الحفاظ ولنختم هذا الفصل بهذا الحديث عن علي # قال: قال رسول الله ÷: «من هجم عليه شهر رمضان صحيحا سليما فصام يومه وصلى وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وكف يده وغض بصره وحافظ على صلاته مجموعة وشهد جمعه ثم بكر إلى عيده حتى يشهده فقد استكمل الأجر وصام الشهر وأدرك ليلة القدر وانصرف بجائزة الرب ø» رواه الإمام ابوطالب في أماليه.

  فصل ويجب الصوم

  قوله: لا تصوموا الخ عن النبي ÷ «لا تصوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة» رواه في الانتصار، وعن ابن عباس أن رسول الله ÷ ذكر رمضان فقال: «لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين» رواه ابوطالب في أماليه.

  قوله: ونحوه عن علي # قال: قال رسول الله ÷: «الشهر تسعة وعشرون والشهر ثلاثون صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين» رواه ابوطالب في أماليه والشفاء والأصول، وعن ابن عمر قال: ذكر رسول الله ÷ رمضان فقال: «لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان غم عليكم فاقدروا له⁣^(⁣٢)»، قال ابوطالب: أي قدروه بالشهر المتقدم - رواه في الأمالي والحديث أخرجه بخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة واحمد والاسماعيلي وعبد الرزاق بألفاظ مختلفة.

  قوله: «لا صيام لمن لم يبيت النية» تقدم.

  قوله: لقول علي # إذا رأيتم الهلال من أول النهار فافطروا وإذا رأيتموه من آخر النهار فاتموا الصيام إلى الليل - رواه في المجموع، وأخرج ابن أبي شيبة نحوه، وفي الانتصار عن علي انه اتفق ذلك له في الكوفة فرأى الهلال قبل الزوال في آخر رمضان فعيد وافطر وأمر الناس بالخروج إلى الصلاة.

  قوله: ونحوه عن النبي ÷ انه قال: «إذا غرب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وان غرب بعد الشفق فهو لليلتين» رواه في الشفاء والمنهاج والانتصار.

(١) لأن الهلال لا يتصور ظهوره قبل الزوال إلا إذا كان لليلة الماضية. تمت روض.

(٢) أي قدروا أول الشهر واحسبوا تمام الثلاثين تمت.