وآخرون (عدّ) نحو:

  [٦٦٥] تعدون عقر النيب أفضل مجدكم⁣^(⁣١) ... ... -

  قوله: (فتنصب الجزأين)، وذلك لأنهما متعلقان لها كما تنصب (أعطيت)، وقال الفرّاء:⁣^(⁣٢) الثاني فينصب على التشبيه بالحال.

  قوله: (ومن خصائصها) من تبعيضية.

  قوله: (أنه إذا ذكر أحد المفعولين ذكر الآخر)، وذلك لأن أصلهما المبتدأ والخبر فلو اقتصر على أحدهما اختل المعنى، وحاصله أن الحذف على ضربين اختصار واقتصار فإن حذفا معا، فالأكثر أجازوه اختصارا أو اقتصارا، وأجازه المصنف⁣^(⁣٣) بالاختصار، كقوله:

  [٦٦٦] ... - ... ترى حبّهم عارا علىّ وتحسب⁣^(⁣٤)

(١) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

بني ضوطري لولا الكميّ المقنعا

وهو لجرير في ديوانه ٩٠٧، وينظر الخصائص ٢/ ٤٥، وشرح المفصل ٢/ ١٠٢، والجنى الداني ٦٠٦، ورصف المباني ٢٩٣، والمغني ٣٦٠، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٩، واللسان مادة (ضطر) ٤/ ٢٥٨٦، وهمع الهوامع ٢/ ٢١١، وخزانة الأدب ٣/ ٥٥ - ٥٧ - ٦٠.

والشاهد فيه قوله: (تعدّون) حيث نصب مفعولين وهما (عقر) و (أفضل).

(٢) ينظر شرح الرضي ٢/ ٢٧٨.

(٣) ينظر شرح المصنف ١١٠.

(٤) عجز بيت من الطويل، وصدره:

بأي كتاب أم بأية سنة

وهو للكميت بن زيد كما في المحتسب ١/ ١٣٨، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٦٩٢، وينظر شرح التسهيل لابن مالك السفر الأول ٢/ ٦٤٥، وشرح الرضي ٢/ ٢٧٩، وشرح ابن عقيل ١/ ٤٤٣، وأوضح المسالك ٢/ ٦٩، وهمع الهوامع ٢/ ٢٢٥، وخزانة الأدب ٩/ ١٣٧، والشاهد فيه قوله: (وتحسب) حيث حذف المفعولين لدلالة سابق الكلام عليهما والتقدير: وتحسب حبّهم عارا.