وقوله:

  [٦٩٧] يا أبتا علّك أو عساك⁣^(⁣١) ... ... -

  قوله: (والثاني كاد) [ظ ١٢٧] يعني ما وضع لدنوا الخبر حصولا نحو:

  (كادت الشمس تغيب) أي حصل دنوها.

  قوله: (تقول: (كاد زيد يجيء) كاد تفارق عسى من وجهين أحدهما:

  أنها لا تكون إلا ناقصة، وقد يحذف الخبر إذا علم نحو: (من تأنى أصاب أو كاد). وثانيهما: أن لا يدخل عليهما (أن) لأن (أن) للاستقبال، وكاد للحصول.

  قوله: (وقد تدخل) يعني (أن) على خبر كاد نحو:

  [٦٩٨] ... - ... قد كاد من طول البلى أن يمحصا⁣^(⁣٢)

  مشبها لها ب (عسى) كما شبهت (عسى) بها.

  قوله: (وإذا دخل النفي على كاد فهي كالأفعال على الأصح)

= والشاهد فيه قوله: (عساني) حيث اتصل بضمير النصب ب (عسى) مما يدل على أنها حرف بمعنى لعل.

(١) الرجز لرؤبة، وهو في ملحقات ديوانه ١٨١، وينظر الكتاب ٢/ ٣٧٥، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٤، والمقتضب ٣/ ٧١، والخصائص ٢/ ٩٦، وما ينصرف ومالا ينصرف ١٣٠، والمغني ٢٠١، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٤٣، والجنى الداني ٤٦٦، وهمع الهوامع ١/ ١٣٢، وخزانة الأدب ٥/ ٣٦٢ - ٣٦٧.

والشاهد فيه قوله: (عساكا) حيث اتصل ب (عسى) الضمير الموضوع للنصب وهو الألف مما يدل على أن عسى حرف، وقيل: الكاف خبر منصوب المحل واسم عسى ضمير مستتر.

(٢) عجز بيت من الخفيف، وصدره:

رسم عفا من بعد ما قد انمحى

وهو بلا نسبة في شرح الرضي ٢/ ٣٠٥.

والشاهد فيه قوله: (كاد أن يمحصا) حيث اقترن خبر كاد بأن على سبيل الجواز.