الخبر، فجوّز مجيئها في الاستفهام، وفي جير كسر الرّاء وفتحها، فالكسر على الأصل والفتح للتخفيف، وعليه:

  [٨٠٤] أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره⁣^(⁣١). ... ...

  روي يفتح الراء وقد ينوب مناب القسم نحو: (جير لأفعلن) وهي حرف عند المصنف⁣^(⁣٢) وجماعة، وعند سيبويه⁣^(⁣٣) اسم يعني حقا، وقال عبد القاهر: اسم فعل بمعنى أعترف، وبنيت على الكسر ك (هيهات) وقيل:

  ظرف وبني لعلة تمّكنه، والمعنى: لا أفعله أبدا، و (إنّ) بمعنى (نعم) هو قول سيبويه⁣^(⁣٤) والأخفش⁣^(⁣٥) واستدلوا بقول ابن الزبير (إنّ [ظ ١٤٣] وراكبها)⁣^(⁣٦) وقول الشاعر:

(١) عجز بيت من الطويل، وعجزه:

فقلن على الفردوس أول مشرب

وهو لمضّرس بن ربعي في ديوانه ٧٦، وينظر معاني القرآن للفراء ٢/ ١٢٢، وينظر المفصل ٣١٠، وشرحه لابن يعيش ٨/ ١٢٢ - ١٢٤، وشرح الرضي ٢/ ٣٨٣، والجنى الداني ٣٦٠، ومغني اللبيب ١٦٢، وشرح شواهده للسيوطي ١/ ٣٦٢، ولسان العرب مادة جير ١/ ٧٣٧، وخزانة الأدب ١٠/ ١٠٣ - ١٠٦.

ودعاثره: مفردها دعثور ودعثرة وهو الحوض المتثلم، والفردوس: موضع.

والشاهد فيه قوله: (أجل جير) حيث استعملها حرف تصديق بمعنى نعم في غير القسم وكذلك أجل توكيدا لفظيا.

(٢) ينظر شرح المصنف ١٢٨، ورصف المباني ٢٥٢.

(٣) ينظر الكتاب ٣/ ٢٨٦. قال ابن مالك فيما نقله عنه المرادي في الجنى الداني ٤٣٣: (جير) حرف بمعنى (نعم) لا اسم بمعنى حقا، لأن كل موضع وقعت فيه جير يصلح أن تقع فيه نعم، وليس كل موضع وقعت فيه نعم يصلح أن تقع فيه حقا، فإلحاقها ب (نعم) أولى ...

(٤) ينظر الكتاب ٣/ ١٥١.

(٥) ينظر الهمع ٢/ ١٨٨.

(٦) ينظر شرح التسهيل السفر الأول ٢/ ٥٨٧، وشرح المصنف ١٢٨، وشرح الرضي ٢/ ٣٨٣، والمغني ٥٧.