أيها الجاهلون، فتجعلون من كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله، أجابوا عهدك {أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ}⁣^(⁣١) ومما يختص بالهمزة دون (هل) جواز حذف المفرد بعدها اعتمادا على ما سبق في كلام متكلم آخر، نحو قولك: منكرا أو مستفهما، (أزيد) في جواب من قال:

  (أجاءني زيد) و (رأيت زيدا) و (مررت بزيد).

(١) البقرة ٢/ ١٠٠، وتمامها: {... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}.