ضميران، وزاد بعضهم التاء، والخلاف في النونين ك (ضربتنّ).

  المرتبة الثالثة للغائب، (هو) للمفرد المذكر و (هي) للمفردة المؤنثة و (هما) ضميران كلهما، وعند الكوفيين الهاء ضمير وحدها⁣^(⁣١) وفيها لغات هو وهي بالإسكان

  والتخفيف وبالفتح والتشديد قال:

  [٣٦٧] ... - ... وهو على من صبه اللّه علقم⁣^(⁣٢)

  وبحذف الواو والياء قال:

  [٣٦٨] دار لسعدى إذه من هواكا⁣^(⁣٣) ... - ...

  و (هما) للمثنى منهما والهاء ضمير، والميم ليست بضمير، والألف فيها خلاف⁣^(⁣٤)، و (هم) لجماعة المذكرين، والضمير الهاء، و (هنّ) لجماعة النساء، والضمير الهاء والخلاف في النون ك (أنتن).

(١) قال ابن يعيش في شرح المفصل ٣/ ٩٦: والاسم (هو) بكماله عند البصريين وقال الكوفيون الاسم الهاء وحدها والواو مزيدة ثم قال: والصواب مذهب البصريين لأنه ضمير منفصل مستقل بنفسه يجري مجرى الظاهر ...) وينظر شرح التسهيل السفر الأول ١/ ١٩١ وما بعدها، والهمع ١/ ٢٠٩.

(٢) عجز بيت من الطويل، وصدره:

وإنّ لساني شهدة يشتفى بها

وهو لرجل من همدان كما في شرح التصريح ١/ ١٤٨، والمقاصد النحوية ١/ ٤٥١، وشرح المفصل ٣/ ٩٥، والجنى الداني ٤٧٤، وشرح التسهيل السفر الأول ١/ ١٩٤، ومغني اللبيب ٥٦٧، وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٣، واللسان مادة (ها) ٦/ ٤٥٩٧، وهمع الهوامع ١/ ٢١٠، والخزانة ٥/ ٢٦٦.

والشاهد فيه قوله: (وهوت) حيث أتى بالضمير المنفصل المرفوع بالفتح والتشديد على إحدى لغاته.

(٣) الرجز بلا نسبة في الكتاب ١/ ٢٧، وشرح المفصل ٣/ ٩٧، والخصائص ١/ ٨٩، والإنصاف ٢/ ٦٨٠، وشرح شافية بن الحاجب ٢/ ٣٤٧، واللسان مادة (هيا) ٦/ ٤٥٩٦، وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩، وخزانة الأدب ٢/ ٦.

والشاهد فيه قوله: (إذه) يريد إذ هي فحذف الياء ضرورة وقد أشار إلى ذلك الشارح.

(٤) ينظر شرح المفصل ٣/ ٩٧، وشرح الرضي ٢/ ١٢.