عمله، ومنع الكوفيون⁣^(⁣١) من عمله، لأنه إذا نوّن صار ك (زيد) و (عمرو)، فلا يعمل، وما ورد فبتقدير فعل وإن كان معرفا باللام، فقال سيبويه وبعض النحاة⁣^(⁣٢) يجوز ويحسن وقوله:

  [٥٤٨] ضعيف النكاية أعداءه⁣^(⁣٣) ... ... -

  وقوله:

  [٥٤٩] كبكر المقاناة البياض بصفرة⁣^(⁣٤) ... ... -

  وقوله:

= أنهما قرآ (ذا مسغبة) بالألف، وقرأ الحسن وأبو رجاء أيضا (وإطعام في يوم ذا) بالألف، ينظر السبعة في القراءات ٦٨٦، والكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٧٥، والبحر المحيط ٨/ ٤٧١.

(١) ينظر الأصول لابن السراج ١/ ١٣٧.

(٢) ينظر الكتاب ١/ ١٩٢، وشرح الرضي ٢/ ١٩٧.

(٣) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

يخال الفرار يراخي الأجل

وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ١٩٢، والمنصف ٣/ ٧١، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩٤، وشرح المفصل ٦/ ٥٩، وشرح التسهيل السفر الأول ١/ ٣٦١، وشرح الرضي ٢/ ١٩٦، وشرح ابن عقيل ٢/ ٩٥، وأوضح المسالك ٣/ ٢٠٨، وشرح شذور الذهب ٣٩٤، وهمع الهوامع ٥/ ٧٢، وخزانة الأدب ٨/ ١٢٧.

والشاهد فيه قوله: (النكاية أعداءه) حيث نصب بالمصدر المقترن بأن وهو (النكاية) مفعولا به وهو (أعداءه).

(٤) صدر بيت من الطويل، وعجزه:

غذاها نمير الماء غير محللّ

وهو لامرئ القيس في ديوانه ١٦، وينظر شرح المفصل ٦/ ٩١، واللسان مادة (خلل) ٢/ ٩٧٦، ومادة (نمر) ٦/ ٤٥٤٦.

والشاهد فيه قوله: (المقاناة البياض) حيث يجوز في البياض الوجوه الثلاثة: الجر والنصب والرفع، فالجر مثل (الحسن الوجه)، والنصب على المفعول (الحسن الوجه)، والرفع على إرادة العائد.