السادس قوله: (أو عرض) مثاله: (ألا تنزل فنكرمك)، قال:

  [٦٠٩] يا بن الكرام ألا تدنو فتبصر ما ... قد حدثوك فما راء كمن سمعا⁣^(⁣١)

  ومثله التحضيض نحو: {لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}⁣^(⁣٢) وزاد الكوفيون⁣^(⁣٣) نحو: {وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ٣ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى}⁣^(⁣٤) وقوله:

  [٦١٠] علّ صروف الدهر أو دولاتها ... يدلننا اللمة من لماتها

  فتسريح النفس من زفراتها⁣^(⁣٥)

(١) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الثاني ٢/ ٩٦٦، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٥٤٥، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣٥١، وشرح شذور الذهب ٣٢٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٩، وشرح قطر الندى ٧٤، وهمع الهوامع ٢/ ١٢، وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٣.

والشاهد فيه قوله (فتبصر) حيث نصب الفعل المضارع تبصر بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية وذلك في جواب العرض.

(٢) المنافقون ٦٣/ ١٠ وتمامها: {وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}

(٣) ينظر الجنى الداني ٧٤، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢/ ٩٦٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣٥٨.

(٤) عبس ٨٠/ ٣ - ٤.

(٥) الرجز بلا نسبة في معاني القرآن للفراء ٣/ ٩ - ٢٣٥، وينظر الخصائص ١/ ٣١٦، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٠٧، ورصف المباني ٢٤٩، واللامات ١٣٥، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢/ ٩٦٧، والإنصاف ١/ ٢٢٠، والمغني ٢٠٦، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٤، وشرح عمدة الحافظ ٢٣٩، واللسان مادة (علل) ٤/ ٣٠٨١، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٩٦.

والدّولة: التغير والانتقال من حال إلى حال، واللّمة: الشدة وهي منصوبة على نزع الخافض. والتقدير على اللمة.

والشاهد فيه قوله: (فتستريح) حيث نصب الفعل المضارع بفاء السببية التي سبق بالترجي والذي قال عنه ابن مالك قد يحمل على التمني فيكون له جواب منصوب كما في الشاهد.