واستدل بقوله:

  [٦١٥] فسر في بلاد اللّه والتمس الغنى ... تعش ذا يسار أو تموت فتعذرا⁣^(⁣١)

  فإنه لا يستقيم فيه (إلى أن) ولا (إلّا أن) ولكن من النحويين من جعل هذا البيت وقوله:

  [٦١٦] ... - إنما ... نحاول ملكا أو نموت فتعذرا⁣^(⁣٢)

  من باب:

  [٦١٧] ... - ... بالحجاز فأستريحا⁣^(⁣٣)

  صاحب البرود: ولا يبعد عندي إجراؤه على الأصول، فأما الغاية فلا مانع من (سر والتمس الغنى إلى أن تموت) كما تقول: (اطلب العلم

(١) البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ٨٩، ولأبي عطاء السندي في الأغاني ١٧/ ٢٤٤، وينظر العقد الفريد ٣/ ٣١، والمقرب ١/ ٢٦٣، ورصف المباني ٢١٢.

والشاهد فيه قوله: (أو تموت) حيث نصب الفعل بإضمار (أن) وأو بمعنى إلّا.

(٢) البيت من الطويل، وصدره:

فقلت له لا تبك عينك إنما

وهو لامرئ القيس فيديوانه ٦٦، وينظر الكتاب ٣/ ٤٧، والمقتضب ٢/ ٢٨، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٩، والخصائص ١/ ٢٦٣، واللمع ٢١١، وشرح المفصل ٧/ ٢٢ - ٢٣، والجني الداني ٢٣١، وشرح التسهيل السفر الثاني ٢/ ٩٥٣، وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٣، ورصف المباني ٢١٢، وخزانة الأدب ٤/ ٢١٢.

والشاهد فيه قوله: (أو نموت) حيث نصب الفعل المضارع (نموت) بأن مضمرة بعد (أو) التي بمعنى (إلّا).

(٣) سبق تخريجه برقم ٦١١.