[ذكر تعداد بعض الفرق]
لقول قتادة وكان من أصحاب الحسن: ما تصنع المعتزلة.
قال #: وسند مذهبهم أصح أسانيد أهل القبلة إذ يتصل إلى واصل وعمرو عن أبي هاشم عبدالله بن محمد، عن أبيه محمد بن علي بن الحنفية، عن أبيه علي #، عن محمد ÷، وما ينطق عن الهوى.
قال #: وطبقاتهم عشر:
الأولى: الخلفاء الأربعة ومن في طبقتهم.
الثانية: الحسنان وعلي بن الحسين ومحمد بن علي ومن في طبقتهم.
الثالثة: الحسن بن الحسن وعبدالله بن الحسن وأولاده وأبو هاشم عبدالله بن محمد بن الحنفية وهو الذي أخذ عنه واصل وكذلك أخوه الحسن بن محمد أستاذ غيلان ويميل إلى الإرجاء.
قلت: وهو الذي رد عليه الهادي # في مسائله الجبرية لأنه كان إمام الجبرية.
الرابعة: غيلان بن مسلم وواصل وعمرو بن عبيد ومكحول.
الخامسة: عثمان بن خالد الطويل أستاذ أبي الهذيل وحفص بن سالم وغيره من أصحاب واصل ومن أصحاب عمرو خالد بن صفوان وحفص بن القوام وإبراهيم(١) بن أبي يحيى المدني أخذ عنه الشافعي وعن مسلم بن خالد الزنجي ونقم إبراهيم على الشافعي لما تولى القضاء.
(١) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي # في لوامع الأنوار: إبراهيم بن أبي يحيى المدني، المتوفى سنة أربع وثمانين ومائة، شيخ ولي آل محمد، محمد بن إدريس الشافعي ¤. انتهى. وقال في طبقات الزيدية: إبراهيم بن أبي يحيى محمد بن يحيى سمعان بن يحيى المدني أبو إسحاق الأسلمي المحدث أحد الأعلام، ولد في حدود سنة مائة. قال القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال: كان إبراهيم بن أبي يحيى من رجال الزيدية ورؤساء أهل العدل. (انتهى باختصار من المصدرين).