[ذكر تعداد بعض الفرق]
  السادسة: أبو الهذيل محمد بن الهذيل وفيه يقول المأمون:
  أطل أبو الهذيل على الكلام ... كإطلال الغمام على الأنام
  ومن طبقته إبراهيم بن سيار النظام، وبشر بن المعتمر، ومعمر بن عباد، وابن كيسان الأصم، وأبو شمر، وغيرهم.
  السابعة: أحمد بن أبي دؤاد(١) وآثاره مشهورة، وثمامة بن الأشرس، وعمرو بن بحر الجاحظ، وعيسى بن صبيح، ومُوَيْس بن عمران، ومحمد بن شبيب، العسكري، وأبو يعقوب الشحام، وأبو علي الأسواري، والصالحي، وصالح قُبَّة، والجعفران، والرقاشي، وعباد، والإسكافي، وغيرهم.
  الثامنة: أبو علي محمد بن عبدالوهاب وهو الذي سهل علم الكلام، وأبو مجالد، وأبو الحسن(٢) الخياط وعبدالرحيم بن محمد أستاذ البلخي وأبو القاسم عبدالله بن أحمد البلخي، وكان أبو علي يفضل البلخي على أستاذه، والزبيري، والبرذعي، وأبو مضر، وغيرهم.
  التاسعة: أبو هاشم عبدالسلام بن محمد، ولم يبلغ غيره مبلغه في علم الكلام، والصيمري، والباهلي، وأبو الحسين بن الحباب، والرامهرمزي، ورزق الله، وغيرهم.
  ومنهم إمامية كالحسن بن موسى النوبختي، وللزبيري بأصفهان أصحاب كثير.
  العاشرة: أبو علي بن خلاد، وأبو عبدالله البصري، وأبو إسحاق بن عياش، والسيرافيان، والإخشيذ، والأزرق وغيرهم. انتهى ما ذكره الإمام المهدي #.
(١) في (ب): داود.
(٢) كذا في الأصل وفي المنية والأمر: أبو الحسين.