وقوله ø: {أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا ٦٧}⁣[مريم].

  وقول النبي ÷: «كان الله ولا شيء».

  وروي عنه ÷ أنه ذكر في بعض خطبه أن الله مشيء الأشياء.

  وقول الوصي كرم الله وجهه: «كذب العادلون وخاب المفترون وخسر الواصفون بل هو الله الواصف لنفسه والملهم لربوبيته والمظهر لآياته؛ إذ كان ولا شيء كائن».

  ومما يؤيد هذا من أقوال الأئمة $ فكثير من ذلك قول علي بن الحسين # في توحيده: «فسبحان من ابتدع البرايا فأحارها، وأنشأها فأمارها، وشيأها فأصارها».

  وقول جعفر الصادق # في كتاب الهليلجة: «في كل شيء أثر تدبير وتركيب شاهد يدل على صنعه والدلالة على من صنعه، ولم يك شيئاً.

  وقول الهادي # في كتاب المسترشد: «ولم يزل سبحانه قبل كل شيء وهو المشيئ لكل الأشياء».

  وقوله: «نريد بقولنا شيء إثبات الموجود ونفي العدم المفقود؛ لأن الإثبات أن نقول شيء، والعدم ألا نثبت شيئاً».

  وقول الحسين بن القاسم بن علي #: «والأول لا قبل لأوليته ولا كيف لأزليته كان في حال القدم قبل بريته ولا علم ولا معلوم ولا فهم ولا مفهوم ولا وهم ولا موهوم. وغير ذلك كثير.