فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ١١ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}⁣[فصلت].

  ما معنى خلق الأرض في يومين، وكذا قوله {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}؟ مع أن الله ø قادر على خلق الخلق العظيم والجسم الجسيم قبل رد الطرف وأقرب من ذلك.

  وقوله {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} ما معنى التقدير في الأربعة الأيام؟

  وكذلك قوله {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ما معنى الاستواء؟

  أفتونا لا عدمكم المسلمون. تم السؤال.

  الجواب وبالله التوفيق: أن تفسير الآية الكريمة ظاهر.

  أما خلق الأرض في يومين: فالمعنى أنه خلق الأرض في مدة يومين، وخلقها هو أن فطرها واخترعها، إذ أول ما خلق الله تعالى فتق الأجواء، ثم خلق الماء، كما قال تعالى {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}⁣[هود: ٧]، ثم خلق الريح، وأمرها بضرب الماء، فاضطربت أمواجه حتى أزبد، ثم خلق تعالى النار وأمرها بإحراق ذلك الزبد، فارتفع دخانه فخلق من الحراقة الأرض، وخلق من الدخان السماء، فمدة خلق الأرض في يومين يوم الأحد ويوم الاثنين.

  ثم خلق مصالح الأرض: فأرسى جبالها، وأكثر خيرها، وقدر أرزاق أهلها ومعائشهم، وما يصلحهم في أربعة أيام باليومين الأولين في يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء.

  ثم استوى إلى السماء وهي دخان: والمعنى دعاه داعي الحكمة إلى خلق السماء بعد خلق الأرض وما فيها من غير صارف يصرفه عن ذلك.

  ومعنى الأمر بالإتيان طوعاً أو كرهاً وامتثالهما: أنه أراد تكوينهما فلم يمتنعا عليه، ووجدتا كما أراد منهما، وكانا في ذلك كالمأمور المطيع، وهو من المجاز الذي يسمى التمثيل.