باب القول في القصر في صلاة السفر
قال: نعم، إذا رأى المسافر بيوت مدينته أتم.
قلت: فإن المسافر خرج من مدينته إلى بعض البلاد، ثم رجع فمر بمدينته نافذاً إلى غيرها فبات فيها ليلة على أن يغدو منها في سفره، هل يتم فيها الصلاة في الليلة(١) التي بات فيها؟
قال: نعم، ما دام موطنه فيها ورجوعه من الأسفار إليها.
قلت: فإنها مدينته وانقلع منها وصار موطنه في غيرها، فسافر فمر بها وبات فيها، هل يتم الصلاة في الليلة التي بات فيها؟
قال: لا؛ لأنه قد انتقل منها.
قلت: فإن مسافراً أقام في بلد وهو لا يعزم على المقام، كم يقصر الصلاة؟
قال: إذا كان يقول: اليوم أخرج غداً أخرج، فله أن يقصر الصلاة شهراً، فأما أكثر من ذلك فلا، وإن عزم على مقام عشرة أيام أتم الصلاة.
قلت: فهل يجب على أهل البوادي الذين ينتقلون في كل يوم ويومين وثلاثة القصر؟
قال: أهل البوادي البادية دارهم، فإذا انتقلوا كل يوم أقل من بريد أتموا الصلاة، وإذا تيقنوا في نقلتهم أنهم يسيرون بريداً قصروا فيها الصلاة.
قلت: فأهل البحر الذين يسافرون في السفن، هل يجب عليهم القصر؟
قال: نعم، هم مسافرون.
قلت: ولو كانوا دهرهم لا يقيمون؟
قال: إذا لم يقيموا وكانوا في سفر في بحر أو بر وجب عليهم القصر.
قلت: فإنهم أرسوا في جزيرة أو غيرها وعزموا على مقام عشرة أيام، هل يتمون؟
(١) ليلته. نخ (٥).