[باب]⁣^(⁣١) في الثوب يستحق بعدما يقطعه

  قلت: فإنه اشترى ثوباً وقطعه قميصاً ولم يخطه حتى استحق؟

  قال: إن كان المشتري علم أن الثوب مسروق لزمته قيمته صحيحاً، وإن كان لم يعلم أنه مسروق حين اشتراه سلمه إلى مستحقه، وكان نقصانه على الذي سرقه، ورجع بحقه على الذي باعه.

  قلت: فإنه خاط القميص فاستحق قميصاً مخيطاً⁣^(⁣٢)؟

  فقال: الأمر واحد والجواب فيها كالجواب الأول.

[باب]⁣^(⁣٣) استحقاق الشاة بعد الذبح

  قلت: فإن اشترى شاة فذبحها وسلخها وقطعها أجزاءً، ثم استحقت؟

  قال: صاحبها مخير، إن أحب أخذ قيمتها يوم ذُبِحَت وهي حية، وإن أحب أخذها على ما هي عليه، ويرجع المشتري على البائع بالثمن إن لم يكن علم أنها غصب.

  قلت: فإنه اشتراها وقد علم أنها غصب أو حرام، هل له أن يرتجع على البائع؟

  قال: نعم.

[باب]⁣^(⁣٤) في بيع السرقة ثم يبيع المشتري

  قلت: فإن رجلاً سرق حماراً، ثم باعه من رجل، ولم يعلم المشتري أنه سرقه، ثم باعه المشتري من رجل آخر، ثم سرقه رجل من المشتري الآخر، ثم اعترفه صاحبه الأول الذي سرق منه مع السارق الآخر، وأقام على ذلك البينة فاستحقه وقبضه، ما يجب في ذلك؟

(١) من نخ (٥).

(٢) في نخ (٣، ٥): مخيوطاً.

(٣) من نخ (٥).

(٤) نخ (٥).