باب مسائل الحج
للمتمتع مقام صيام عشرة أيام بقوله: {فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ}[البقرة: ١٩٦].
قلت: فلأي معنى أقمت البدنة مقام عشر شياه؟
قال: لقول الله ø: {فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ}[البقرة: ١٩٦]، فوجدنا المتمتع يجزيه هدي شاة، ووجدنا البدنة تجزي عن عشرة متمتعين، فأقمناها مقام عشر شياه.
قلت: قد فهمت، فإن المحرم قتل بقرة وحش أو حمار وحش، ما يجب عليه؟
قال: يجب عليه في هذين بقرة بقرة.
قلت: فإن لم يكن معه ثمن بقرة، أو كان معه فلم يفعل، بأي شيء يحكم عليه؟
قال: بإطعام سبعين مسكيناً.
قلت: ولم؟
قال: لأن البقرة تجزي عن سبعة متمتعين، وكذلك إن أراد أن يحكم عليه بصيام حكم عليه بصيام سبعين يوماً.
قلت: فالمحرم مخيرٌ في أي ذلك فعل جاز له؟ أم إن لم يجد بدنة وجب عليه الإطعام، وكذلك إن لم يجد الإطعام وجب عليه الصيام؟
قال: إنما هذا على المظاهر، وأما المحرم فمخير في أي ذلك شاء فعله أجزأه.
قلت: فإن ضعف عن الصيام؟
قال: تكون البدنة عليه ديناً حتى يجدها فينحرها بمكة.
قلت: فإن قتل ظبياً؟
قال: عليه شاة.
قلت: فإنه قتل وعلاً؟
قال: عليه فيه كبش.
قلت: فإنه قتل ثعلباً، أو رمى حماماً فقتله؟