باب مسائل الحج
قال: عليه أيضاً في هذا شاة شاة.
قلت: فعلى المحرم قيمة الظبي وقيمة الحمام مع الجزاء؟
قال: نعم.
قلت: ولم ذلك؟
قال: لأن الله تعالى أوجب فيه الجزاء فقال: {فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ}[المائدة: ٩٥].
قلت: فلم أوجبت عليه القيمة مع الجزاء؟
قال: لحرمة الحرم، وليس في غير الحرم أكثر من الجزاء.
قلت: فإن محرماً خلى كلباً له في الحرم على ظبي فلحقه الكلب خارج الحرم في الحل فأخذه، ما يجب عليه؟
قال: الجزاء الذي شرحناه في الظبي والقيمة؛ لأنه خلاه وأغراه به في الحرم.
قلت: فإنه خلى كلباً له في الحل على صيد وأغراه به، فلم يزل الكلب يطلبه حتى أخذه في الحرم فقتله؟
قال: عليه أيضاً الجزاء وقيمة الصيد.
قلت: ولم؟
قال: لقتل كلبه إياه في الحرم حين أغراه به.
قلت: فإن رجلاً حلالاً خلى كلبه في الحل، فلحق الصيد في الحرم فقتله؟
قال: عليه قيمة الصيد فقط؟
قلت: فإن الحلال أغرى كلبه على صيد في الحرم فقتله في الحل؟
قال: عليه أيضاً القيمة لا غير.
قلت: فإن محرماً مفرداً وقارناً وحلالاً اشتركوا في قتل ظبي في الحرم؟
قال: على القارن شاتان وقيمة الظبي، وعلى المفرد شاة وقيمة الظبي، وعلى الحلال قيمة الظبي لا غير.