تراجم الرجال
  ٨٤٠ - عطاء بن السائب الثقفي الكوفي، عن أنس وابن أبي أوفى والحسن وابن أبي ليلى والشعبي وخلق، وعنه: الأعمش والثوي والحمادان وشعبة وشريك وقيس بن الربيع، وعداده في الشيعة الخلص، وثقه أحمد والنسائي والعجلي وحماد بن زيد، قالوا: فمن سمع منه قبل الاختلاط فهو صحيح، توفي سنة ست وثلاثين ومائة، احتج به البخاري والأربعة. قال في الهامش: قال ابن حجر: فتحصل لي من مجموع كلام الأئمة أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب وحماد بن زيد عنه قبل الاختلاط، وحماد بن سلمة فاختلف كلامهم فيه. أخرج له: المؤيد بالله وأبو طالب ومحمد بن منصور والمرشد بالله والجرجاني، السيلقي في الأربعين، النرسي في الأربعين.
  ٨٤١ - عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار، عن ابن أبي مليكة، وعنه: حبان بن زبير، قال البخاري: متروك. احتج به الترمذي. أخرج له: محمد بن منصور.
  ٨٤٢ - عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني، عن أبيه، عن(١) حجاج وشعبة والثوري وشريك، وثقه أحمد وابن معين، توفي في أمارة السفاح، احتج به النسائي. أخرج له: محمد بن منصور.
  ٨٤٣ - عطاء بن مسلم الخراساني أبو أيوب مولى المهلب سكن الشام، عن معاذ وكعب وابن عُمَر وابن عباس وأنس وأبي الدرداء وخلق، وعنه: عطاء وشعبة ومعمر ومالك وحماد بن سلمة وطائفة، وثقه ابن معين وأبو حاتم والدارقطني، قال: إلَّا أنَّه لم يلق ابن عباس، توفي سنة ثلاث أو خمس وثلاثين ومائة، احتج به مسلم والأربعة. أخرج له: المؤيد بالله وأبو طالب ومحمد بن منصور والمرشد بالله، النرسي في الأربعين.
  ٨٤٤ - عطاء بن يزيد أبو محمد الليثي الجندعي، عن أبي أيوب وأبي سعيد والمقداد، وعنه: الزهري وابنه سليمان وسعيد بن سليمان، وثقه ابن المديني والنسائي، توفي سنة خمس أو تسع ومائة، احتج به الجماعة. أخرج له: المؤيد بالله وأبو طالب ومحمد بن منصور والمرشد بالله والجرجاني، السيلقي في الأربعين، النرسي في الأربعين.
  ٨٤٥ - عطاء بن يسار أبو محمد المدني، عن مولاته ميمونة وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وغيرهم، وعنه: عمرو بن دينار وزيد بن أسلم وبكير الأشج وطائفة، كان من رجال العدل والتوحيد، وممن، روى عنه: باقر العلم محمد بن علي #، وثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد والنسائي، توفي سنة ثلاث أو سبع وتسعين، احتج به الجماعة. أخرج له: المؤيد بالله وأبو طالب ومحمد بن منصور والمرشد بالله، ابن المغازلي في المناقب.
(١) كذا في الجداول، والصواب: «وعنه» كما في الطبقات. لفظ الطبقات: المدني سمع أباه وعنه موسى بن عقبة وغيلان بن جامح وحجاج بن أرطأة ... إلخ.