باب الأذان وفضله
كتاب الصلاة
باب الأذان وفضله
  ٢٤٨ - وبه قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي # قال: قال رسول الله ÷: «يأتي المؤذنون يوم القيامة أطول الناس أعناقاً، ينادون بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله».
  ٢٤٩ - وبه قال: وحدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود قال: حدثني حبيب بن يسار، قال: سمعت عبدالله بن محمد أبا هاشم يحدث عن أبيه قال: «ما أذن امرؤ مسلم التماس رحمة الله، وينجز(١) موعده، ورغبة فيما عنده، إلا كان كالشاهر سيفه في سبيل الله حتى يغمده».
  ٢٥٠ - وبه قال: وحدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن الغزال(٢) الهمذاني قال: حدثني إسماعيل بن يزيد الرازي، عن زكريا بن سلام، عن عبيد بن حسان وحمزة بن سنان يرفعان الحديث إلى النبي ÷ قالا: قال رسول الله ÷: «يعاد الوضوء من سبع: من دم سائل، أو من قيء ذارع، أو دسعة تملأ الفم، أو نوم مضطجع، أو قهقهة في الصلاة، أو تقطار بول، أو من حدث»(٣).
  ٢٥١ - وبه قال: وحدثنا محمد قال: حدثنا ضرار بن صرد، عن عبدالعزيز بن
(١) ويرجو (نخ) (هامش ب).
(٢) وفي رواية محمد بن العلاء. (شرح مجموع). (هامش أ، ب).
(٣) وأخرج الإمام المؤيد بالله @ في شرح التجريد بسنده إلى أبي حنيفة، عن الإمام زيد بن علي، عن آبائه، عن علي @ قال: قلت يا رسول الله، آلوضوء كتبه الله علينا من الحدث فقط؟ فقال رسول الله ÷: «لا، بل من سبع: من حدث، وبول، ودم سائل، وقيء ذارع، ودسعة تملأ الفم، ونوم مضطجع، وقهقهة في الصلاة» انتهى. بخطّ الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #. (هامش أ) ومثله في (ب).