١٠٥ - أبو بكر بن أبي قحافة صاحب النبي ÷ في الغار شهد بدراً وأحداً والحديبية وابتز الأمر يوم السقيفة، وأمره إلى الله تعالى، توفي في جماد سنة ثلاث عشرة، روى عنه: سويد بن غفلة وغيره. أخرج له: محمد بن منصور، المؤيد بالله في شرح التجريد، أبو طالب في الأمالي، المرشد بالله في الأمالي.

حرف الثاء المثلثة

  ١٠٦ - أبو ثعلبة الخشني، لم يختلف في صحبته بايع تحت الشجرة، ثم نزل الشام وبها توفي سنة خمس وسبعين، وقيل في إمارة معاوية، روى عنه: ابن المسيب، ومكحول وأبو إدريس. أخرج له: محمد بن منصور، المؤيد بالله في شرح التجريد، المرشد بالله في الأمالي.

حرف الجيم

  ١٠٧ - أبو جُحَيْفَة - مصغراً - السُّوائي وهب بن عبدالله صحابي صغير، توفي النبي ÷ ولم يبلغ الحلم، ولكنه سمع منه، وروى عنه ولم يملأ بطنه منذ قال له رسول الله ÷: «أكثر الناس شِبَعاً أطولهم جوعاً يوم القيامة»، وكان علي يكرمه، ويقول: (وهب الخير جعله على بيت المال، وشهد مشاهده كلها، نزل الكوفة، وبها توفي سنة أربع وسبعين، روى عنه: جماعة، وروى عن علي والبراء. أخرج له: محمد بن منصور، المؤيد بالله في شرح التجريد، أبو طالب في الأمالي، ابن المغازلي في المناقب.

  ١٠٨ - أبو الجَهْمِ بن صخير، أو ابن هشام صحابي خاطب فاطمة بنت قيس، وقيل صاحب الكساء. أخرج له: محمد بن منصور.

حرف الدال المهملة

  ١٠٩ - أبو الدرداء عويمر بن مالك الأنصاري، أسلم عقيب بدر، وكان من متألهي الصحابة، ولي القضاء بدمشق لعثمان، توفي سنة اثنتين وثلاثين في إمارة عثمان وهو الذي صححه ابن عبدالبر، روى عنه: الحسن وغيره، وكان يقول: العلماء ثلاثة واحد بالشام وواحد بالعراق وواحد بالمدينة، فالذي بالشام يسأل الذي بالعراق والذي بالعراق يسأل الذي بالمدينة، فقيل له؟ فأراد نفسه وابن مسعود وأمير المؤمنين، أو كما قال. أخرج له: محمد بن منصور، المؤيد بالله في شرح التجريد، أبو طالب في الأمالي، الجرجاني في الاعتبار، النرسي في الأربعين، السيلقي في الأربعين.

حرف الذال المعجمة

  ١١٠ - أبو ذر الغفاري جندب بن جنادة، أسلم قديماً وتأخرت هجرته لبعد بدر ولا زم النبي ÷ حياته كان قوالاً بالحق آمراً بالمعروف ناهٍ عن المنكر نفاه عثمان لذلك، قال فيه النبي ÷: «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر»، وقال على #: (وعاء مليء علماً، توفي منفياً سنة اثنتين وثلاثين، روى عنه: ابن أبي ليلى وغيره. أخرج له: محمد بن منصور، الناصر في البساط، المؤيد بالله في شرح التجريد، أبو طالب في الأمالي، المرشد بالله في الأمالي، الجرجاني في الاعتبار، النرسي في الأربعين، السيلقي في الأربعين، السمان في الأمالي.