أمالي الإمام أحمد بن عيسى،

محمد بن منصور المرادي (المتوفى: 290 هـ)

باب كيف يقوم الخنثى في الصف وما ذكر في الستر

صفحة 414 - الجزء 1

  قال: «دعوت أناساً من أصحاب رسول الله ÷ إلى منزلي فيهم⁣(⁣١): حذيفة، وأبو ذر، وابن مسعود، فحضرت الصلاة، فتقدم أبو ذر، فقال بعضهم: وراءك. قال: كذلك؟ قالوا: نعم؛ فتأخر وتقدمت فصليت بهم وأنا عبد قدموني».

  ٦٣٩ - وبه قال: حدثنا محمد بن منصور، عن أبي كريب، عن ابن أبي زائدة، عن قريش، عن مالك بن دينار، قال: «زارني أبو الشعثاء في بيتي فكرهت أن أخرج إلى الصلاة لمكانه، فقلت: ألا تصلي؟ فقال: بلى، فقمت عن يمينه، فقال: أنت أحق، فقام عن يميني وصليت⁣(⁣٢) به، فلما فرغنا قال: ثلاث ربهن أحق بهن: رب البيت أحق بالإمامة، وصاحب الفراش أحق بصدره، وصاحب الدابة أحق بصدرها».

  ٦٤٠ - وبه قال محمد: «لا يؤم المقيد المطلقين، ولا بأس أن يؤم المتيمم المتيممين، وقال بعضهم: لا بأس أن يؤم المقيد المطلقين، والأمي الأميين، وأحب إلينا أن يؤمهم مطلق، وروي عن بعض أهل العلم أنه قال: لا بأس أن يؤم الأمي الأميين، وقال أبو حنيفة |: لا يؤم الأمي الأميين، ومن كانت به علة من بول فلا يجوز له أن يصلي بالناس».

باب كيف يقوم الخنثى في الصف⁣(⁣٣) وما ذكر في الستر

  ٦٤١ - وبه قال محمد بن منصور: «إذا أراد الخنثى الصلاة في جماعة فليقم خلف صفوف الرجال، وأمام صفوف النساء، وإذا تقدم الرجل ليصلي بخنثى وامرأة فإنه يقوم في نقرة⁣(⁣٤) الإمام، وتقوم المرأة خلف الخنثى، وإن كان خلف


(١) في (ب): منهم.

(٢) في (أ): فصليت به.

(٣) في نسخة الشريف: الصلاة. (هامش و).

(٤) - النقرة: السبيكة، والنقرة: حفرة صغيرة في الأرض، ومنه نقرة القفا. (مختار صحاح). وهي بالنون المضمومة. وفي نسخة: فقرة بالفاء. قال في القاموس: والفقرة بالضم: القرب، يقال: هو مني فقرة، أي: قريب. (هامش أ، ب).