تراجم الرجال
  الكاشف: صالح الحديث. وكذلك قال أبو حاتم، احتج به الأربعة إلَّا الترمذي. أخرج له: محمد بن منصور.
  ٩٦٧ - غياث بن إبراهيم النخعي أبو عبدالرحمن الكوفي، عن الصادق والأعمش ومجاهد وغيرهم، وعنه: إسماعيل بن أبان وابن جريج في رواية وعلي بن الجعد وآخرون جرح بسبب التشيع ولا التفات إلى ذلك فهو من ثقات الشيعة وتوفي في عشر التسعين والمائة. أخرج له: محمد بن منصور، أبو طالب في الأمالي.
  ٩٦٨ - غياث، عن سعيد بن جبير، وعنه: ولده هو غياث بن طلق بن معاوية. أخرج له: محمد بن منصور.
حرف الفاء
  ٩٦٩ - فرات بن الأحنف، عن أبيه والباقر، وعنه: عمر بن مصعب وعبد الواحد بن زياد، قال الذهبي: من غلاة الشيعة. أخرج له: محمد بن منصور.
  ٩٧٠ - فرج بن فضالة بن النعمان القضاعي التنوخي أبو فضالة الشامي، عن ربيعة بن يزيد وعلي بن أبي طلحة ولقمان بن عامر، وعنه شعبة ووكيع ومعاذ بن معاذ، تكلم فيه، وقال ابن معين: صالح. وقال غيره: وثق. ومثل ذلك ذكر في تخريج المجموع، توفي سنة ست وسبعين ومائة. أخرج له: أبو طالب في الأمالي، المرشد بالله في الأمالي.
  ٩٧١ - الفضل بن دكين واسمه [أي: دكين] عمرو بن حماد بن زهير الليثي، مولى طلحة أبو نعيم الكوفي الأحول الحافظ العلم، عن الأعمش وأبي حنيفة وحماد بن سلمة وغيرهم، وعنه: محمد بن صالح والأحمسي وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وأمم، أثنى عليه ووثقه غير واحد، توفي سنة سبع عشرة ومائة(١) خرج مع الإمام محمد بن إبراهيم وجاهد بين يديه، عداده في الزيدية، وثقات محدثي الشيعة، احتج به الجماعة. أخرج له: المؤيد بالله وأبو طالب ومحمد بن منصور والمرشد بالله، المحيط بالإمامة.
  ٩٧٢ - الفضل بن دلهم الواسطي، ثُمَّ البصري العطار، عن الحسن وابن المنكدر وأبي نضرة، وعنه: وكيع وابن المبارك والمقبري، روى له: الهادي إلى الحق، واحتج به الأربعة إلَّا النسائي. أخرج له: الهادي في الأحكام، محمد بن منصور.
  ٩٧٣ - الفضل بن عطية الخراساني المروزي، عن قتادة وعطاء وسالم، وعنه: ولده محمد وهشيم، قال أبو زرعة: لا بأس به. ووثقه ابن راهويه، احتج به النسائي وابن ماجه. أخرج له: المؤيد بالله وأبو طالب ومحمد بن منصور.
  ٩٧٤ - الفضل بن موسى الرازي السيناني أبو عبدالله، عن هشام وشريك وابن أبي ليلى، وعنه:
(١) هكذا في الجداول، والصواب: سبع عشرة ومائتين، والدليل على ذلك ما ذكره في التحف من خروجه مع محمد بن إبراهيم سنة ١٩٩، وقول صاحب الطبقات: ولد سنة عشرين ومائة، وقيل: ثلاثين.