باب خروج الحاج إلى منى وعرفات

(٥٩٠) مسألة: من فاته الوقوف بعرفة يوم عرفة

  قال الإمام القاسم # - فيمن فاته الوقوف بعرفة يوم عرفة -: إن أدرك الوقوف بعرفة ليلة النحر، وأدرك صلاة الفجر بجمع أجزأه⁣^(⁣١).

(٥٩١) مسألة: في الرجل إذا أصاب الإمام بعد الإفاضة من عرفات، أدرك الحج أم لا؟

  وسئل الإمام القاسم # عن الرجل إذا أصاب الإمام بعد الإفاضة من عرفات؟

  فقال: قد فاته الحج، إلَّا من وقف بعرفة قبل طلوع الفجر⁣^(⁣٢).

(٥٩٢) مسألة: الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة والظهر والعصر بعرفة

  قال الإمام القاسم #: يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة بالمزدلفة متى ما انتهى ولا يصليهما إلَّا بها، كما يجمع بين الظهر والعصر بعرفة⁣^(⁣٣).

(١) الجامع الكافي: ٣/ ٤٠٠، كتاب الحج، مسألة رقم (٩٩٩)، أمالي الإمام أحمد بن عيسى: الجزء الثاني، كتاب الحج، باب مسائل زيادات في الحج.

(٢) الجامع الكافي: ٣/ ٤٠٠، كتاب الحج، مسألة رقم (٩٩٩)، أمالي الإمام أحمد بن عيسى: الجزء الثاني، كتاب الحج، باب مسائل زيادات في الحج.

أخرج الإمام زيد بن علي #، بسنده عن الإمام علي # في المجموع الفقهي والحديثي: ١٦٠، برقم (٢٦٩) و (٢٧٠)، قال: «من فاته الموقف بعرفة مع الناس فأتاها ليلاً ثم أدرك الناس في جمع قبل انصراف الإمام فقد أدرك الحج». وعن علي # قال: «الحج عرفات والعمرة الطواف بالبيت».

(٣) الجامع الكافي: ٣/ ٤٠٣، كتاب الحج.

واخرج الإمام زيد بن علي #، بسنده عن الإمام علي # في المجموع: ١٦١، برقم (٢٦٨): قال: «يوم عرفة يوم التاسع يخطب الإمام الناس يومئذ بعد الزوال»، =