وما أعطاه من دلك طوعاً غير مكره فيلزمه⁣^(⁣١)، وهذا فلا اختلاف فيه عند علماء آل رسول الله ÷⁣^(⁣٢).

  قال أبو عبد الله العلوي: وعلى قول القاسم، إذا أكره على يمين، أو عتاق، أو طلاق، او صدقة فلم يفعل حتى قُتِلَ كان آثماً، لأن طلاقه، وعتقه، وصدقته عنده لا تقع⁣^(⁣٣).

(١١٠٧) مسألة: من أكره على الحلف بالطلاق ألا يشرب مسكراً فشربه

  قال الإمام القاسم # فيمن أُكره على الحلف بالطَّلاق ألا يشرب مسكراً فشربه أنه لا يحنث⁣^(⁣٤).

  قال أبو عبد الله العلوي: وعلى قول القاسم: لو أُكره رجل على أن يجعل على نفسه صدقة، أو حجاً، أو عمرة، أو غزوة في سبيل الله، أو المشي إلى بيت الله، أو شيئاً مما يقربه إلى الله ø لم يجب عليه شيء من ذلك، وكذلك إن أُكره على ظهار من امرأته⁣^(⁣٥).

(١) الجامع الكافي: ٥/ ٤٢٨، كتاب الإكراه، باب الإكراه على الطلاق، والعتاق والصدقة، والأيمان.

(٢) الأحكام: ١/ ٤٥٨.

(٣) الجامع الكافي: ٥/ ٤٢٦، كتاب الإكراه، باب الإكراه على أكل الميتة، وشرب الخمر.

(٤) التحرير: ٣٤٥.

(٥) الجامع الكافي: ٥/ ٤٣٠، كتاب الإكراه، باب الإكراه على الطلاق، والعتاق والصدقة، والأيمان.