فقليله حرام [على كل حال]⁣^(⁣١)، وكذلك المنصف والمثلث ما أسكر كثيره فقليله حرام، وما لم يسكر كثيره فطيب حلال⁣^(⁣٢).

  وقال الإمام القاسم #: والعصير ما لم يسكر فليس به بأس⁣^(⁣٣).

  وقال الإمام القاسم #: إذا طرح في العصير الخردل وطليت الجابية بالخردل لئلا يغلي ويصير ضافياً عتيقاً فلا بأس بشربه إذا لم يسكر كثيره⁣^(⁣٤).

(٧٥٥) مسألة: الأكل والشرب في أواني الذهب والفضة

  قال الإمام القاسم #: يكره الشرب في آنية الذهب والفضة، والآنية المفضضة، والمذهبة⁣^(⁣٥).

(٧٥٦) مسألة: في الشرب في آنية الرصاص والنحاس والصفر والشبه

  قال الإمام القاسم #: لا بأس في الشرب في الرصاص، والنحاس، والصفر، والشبه، وفي آنية سوق الذهب والفضة، ولا بأس ببيع أواني الذهب والفضة⁣^(⁣٦).

(١) ما بين المعكوفين زيادة من الأحكام.

(٢) الجامع الكافي: ٨/ ٩٦، كتاب الأشربة، مسألة رقم (٣٢٥٢)، الأحكام: ٢/ ٤١٠.

(٣) الجامع الكافي: ٨/ ٩٦، كتاب الأشربة، مسألة رقم (٣٢٥٢).

(٤)، التحرير: ٢/ ٥٠٠.

(٥) الجامع الكافي: ٨/ ١٠٨ كتاب الأشربة، مسألة رقم (٣٢٩١)، الأحكام: ٢/ ٤١١.

وروى الإمام الهادي # في (الأحكام): ٢/ ٤١٢ عن رسول الله ÷ - أنه قال: «الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطلنه نار جهنم».

(٦) الجامع الكافي: ٨/ ١٠٩، كتاب الأشربة، مسألة رقم (٣٢٦٢)، وهو بلفظ مقارب في الأحكام: ٢/ ٤١١.