متصلاً، وإن أفطره متفرقاً قضاه متفرقاً».

  ١١٨٢ - قال أبو جعفر: «جائز أن يفرق قضاء رمضان من غير علة، أفطره متتابعاً أو متفرقاً، وسمعنا عن علي بن أبي طالب # أنه قال: (اقض رمضان متتابعا وإن فرقته أجزأك)».

باب في الصائم يأكل وهو يرى أن الشمس قد غابت

  ١١٨٣ - وبه قال: وحدثنا أبو جعفر محمد بن منصور بن يزيد قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن قاسم بن إبراهيم في صائم ظن أن الشمس قد غربت فأكل ثم طلعت الشمس بعدما أفطر: «يقضي يوماً مكانه إذا تبين له أنه أكل في شيء من النهار».

  وقال في رجل تسحر وهو يرى أن عليه ليلا وقد طلع الفجر: «يتم ذلك اليوم، ويقضي يوما مكانه، إذا كان أكل أو شرب بعد طلوع الفجر».

  ١١٨٤ - قال أبو جعفر: «من أكل في شهر رمضان وهو يرى أن الشمس قد غابت ثم طلعت فيقضي ولا كفارة عليه، وإن أكل وهو يرى أن عليه ليلاً وقد [كان]⁣^(⁣١) طلع الفجر فليقض ولا كفارة عليه، ويتم ذلك اليوم».

  ١١٨٥ - وبه قال: وحدثنا محمد قال: حدثنا جعفر، عن قاسم بن إبراهيم في رجل شك في الفجر طلع أم لا، هل يأكل؟ قال: «إن أكل ما لم يتبين له أو يخبره عنه مخبر أنه أكل بعد طلوع الفجر فلا يلزمه قضاء يومه، وإن صح عنده أنه أكل بعد طلوع الفجر قضى يومه الذي أفطر، والفجر: هو البياض المعترض وهو الخيط الأبيض كما قال الله ø».

باب فضل صيام شعبان ورمضان

  ١١٨٦ - وبه قال: وحدثنا محمد قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي # قال: (كان رسول الله ÷ يصوم شعبان ورمضان، يفصل بينهما بيوم⁣^(⁣٢)).

(١) زيادة من (ب، د، و).

(٢) قد سبق في صفحة (٣٢٦) رواية الإمام أحمد بن عيسى # أن رسول الله ÷ كان يصوم =