فيه حق⁣^(⁣١)».

  ٢٦١٣ - وبه قال: حدثنا محمد قال حدثنا عباد⁣^(⁣٢)، عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك، عن أبي⁣^(⁣٣) عبيد الأسدي، قال: جمع علي # أهل الكوفة ليقسم بينهم متاعاً اجتمع عنده، فقام رجل من حضرموت، فاشتمل على مغفر فَأُخِذَ فرفع إلى علي فقالوا: اقطع يده فإنه⁣^(⁣٤) سارق، فقال: (إنه ليس بسارق إنه شريككم⁣^(⁣٥) في المتاع، ولكنه خائن).

  ٢٦١٤ - وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عمرو بن عبدالله، عن وكيع، عن حمزة الزيات، عن الحكم، عن أبي جعفر قال: المجن الذي يقطع⁣^(⁣٦) فيه السارق قيمته دينار.

  ٢٦١٥ - وبه قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عباد، عن عمرو بن ثابت، قال: رأيت أبا جبرة قطعه علي # من رأس الكوع.

  ٢٦١٦ - وبه قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عباد، عن الوليد، عن سماك، عن حنش أن وليدة لعلي بن أبي طالب # سرقت جونة لهم فيها حلي وثياب،

(١) مقتضى الإعراب نصب حق. وهو منصوب لكن حذف الألف لغة ربيعة وهو في بعض النسخ بالألف فلا إشكال. بخطّ الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي # (هامش أ، ب).اهـ في نخ (هـ): حقاً.

(٢) هو ابن يعقوب الرواجني.

(٣) في (و): ابن عبيد الأسدي ابن الأبرص. اهـ وهو الصواب كما في الجداول والطبقات.

(٤) في (ب، د): إنه.

(٥) في نسخة: شريك.

(٦) في (ب): قطع.