باب خيار البيعين

(١٠٥٢) مسألة: في معنى قوله ÷: «البيعان بالخيار ما لم يفترقا»

  وسئل الإمام القاسم # عن معنى حديث رسول الله ÷ في قوله: «البيعان بالخيار ما لم يفترقا»؟

  فقال: هما بالخيار ما لم يفترقا عن رضي ومقاطعة في السلعة، فإذا تقاطعا فالسلعة لمشتريها إلا أن يستقيل هو أو البائع فيقيله الآخر⁣^(⁣١).

(١٠٥٣) مسألة: خيار الرؤية

  وسئل الإمام القاسم # عمن اشترى شيئاً لم ينظر إليه، هل هو بالخيار إذا نظر إليه؟ أم لا؟

  فقال: لا تثبت عقدة الشراء، إلا فيما يعاين ويرى، ويستحب له إذا رأي السلعة أن يجدد للشراء عقدة مستقبلة، ولا يمضي بما تقدم من المعاملة والشراء⁣^(⁣٢).

(١) الأحكام: ٢/ ٤٥.

(٢) الجامع الكافي: ٥/ ١٦٢، كتاب البيوع، مسألة رقم (١٩٠٣).