له أن ينفق من مال اليتيم إلا على نفسه خاصة ولم يكن له أن ينفق على عياله عامة⁣^(⁣١).

(١٢٨٨) مسألة: قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}

  وسئل الإمام القاسم # عن [قوله تعالى]: {وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ}⁣[النساء: ٦]؟

  فقال: فهو: ومن كان لليتيم وليا فليستعفف، معناها: فليعف عن أن ياكل من مال اليتيم شيئاً، ومن كان فقيراً يعني معسراً فليأكل من مال اليتيم بالمعروف، يقول بأمر مقدر موظوف، ليس منه فيه إسراف، ولا بمال يتيمة إجحاف⁣^(⁣٢).

(١٢٨٩) مسألة: فيمن أوصي بوصية موقوفة على مسكنة أهل بيته، فاستغنوا

  وسئل الإمام القاسم # عن رجل أوصى بوصية موقوفة على مسكنة أهل بيته، ثم إن الله تبارك وتعالى أفاء عليهم واستغنوا؟

  فقال: إذا استغنوا ردت في سبيل الخير، مثل مواساة أولي الحاجة، وذوي القربى، إن احتاج منهم أحد بعد ذلك، وبني السبيل من أهل الديانة⁣^(⁣٣).

(١) الجامع الكافي: ٧/ ١٩٢، كتاب الوصايا، مسألة رقم (٢٩٢١).

(٢) مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم: ٢/ ٥٨٢ رقم (٩٦).

(٣) مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم: ٢/ ٦٤٩ رقم (٢٨٨).