باب ما ذكر في قراءة المعوذتين في الصلاة

  ٦٩١ - وبه قال: وحدثنا محمد قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن أبي جعفر قال: «كان رسول الله ÷ لا يقرأ المعوذتين في مكتوبة ولا تطوع إلا ومعهما غيرهما من القرآن».

  ٦٩٢ - وبه قال: حدثني محمد بن راشد، عن عيسى بن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن علي قال: «ربما قرأ علي بالمعوذتين في الفجر».

  ٦٩٣ - قال محمد: «جائز قراءة المعوذتين وحدهما⁣^(⁣١) مع الحمد في الفرض، هما من القرآن».

باب في الفتح على الإمام

  ٦٩٤ - وبه قال: حدثني جعفر⁣^(⁣٢)، عن قاسم بن إبراهيم في الإمام يتحير في قراءته فيقف: «إذا طال تحيره فلا بأس أن يفتح عليه مَنْ خلفه، وقد روي عن علي #: أنه كان يأمر بذلك».

  ٦٩٥ - قال محمد: «يكره الفتح على الإمام؛ لأنه روي من وجه آخر عن علي # أنه كرهه».

  ٦٩٦ - وبه قال: حدثنا محمد بن جميل، عن حسن بن حسين، عن علي بن القاسم، عن ابن أبي رافع⁣^(⁣٣)، عن أبيه، عن جده، عن علي # قال: (إذا نسي الإمام آية وهو في الصلاة فلا يذكره من في الصف في الصلاة).

(١) في (أ، ج، د) وهامش (ب): المعوذات وحدها.

(٢) هو النيروسي. تقدم.

(٣) هو محمد بن عبيدالله بن أبي رافع.