شاء؟ قال: «لا يجوز مثل هذه الشروط في عقدة النكاح». قال محمد: النكاح جائز والشرط باطل.

  ١٦٦٤ - وبه، عن محمد قال: سمعت القاسم بن إبراهيم يقول: «لو أن رجلاً من أبناء الفرس ممن يرضى دينه لرأيت أن أزوجه عربية»⁣^(⁣١).

  ١٦٦٥ - وبه قال: حدثنا محمد [قال]: حدثنا جبارة بن المغلس، قال: حدثني يحيى بن العلاء، عن علي بن عروة، عن سليمان بن موسى الأشدق، قال: قال رسول الله ÷: «العرب بعضها لبعض أكفاء قبيلة فقبيلة، ورجل فرجل، والموالي بعضها لبعض أكفاء قبيلة فقبيلة، ورجل فرجل»⁣^(⁣٢).

  ١٦٦٦ - وبه قال: حدثنا محمد، [قال]: حدثنا حسين بن نصر، عن خالد⁣^(⁣٣) بن⁣^(⁣٤) عيسى، عن حصين، عن جعفر، عن أبيه، عن علي # قال: «انكحوا الأبكار، فإنهن أعذب أفواهاً وأعز أخلاقاً وأفتح أرحاماً⁣^(⁣٥)).

  ١٦٦٧ - وبه قال: حدثنا محمد، قال حدثنا علي بن حكيم، عن حميد بن

(١) في (ب) أخره إلى بعد الحديث.

(٢) زاد بعده في (ب): ويقال: إلا حائك أو حجّام في نسخة ابن عمر [عمرو. نخ (و)].

(٣) خالد بن عيسى العكلي يروي عن حصين بن مخارق، وعنه حسين بن نصر بن مزاحم، وهو من رجال الشيعة وممن وثّقه المؤيد بالله #. (من طبقات الزيدية). بخطّ الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #. وهو في نسخة: خالد بن عيسى وهي الصحيحة كما هو المعلوم المتكرّر. (من خطّ الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي #). (هامش أ). وقال في الجداول: خالد عن حصين عن الصادق أينما ورد فهو ابن عيسى العكلي.

(٤) كذا في نسخة الشريف وهو الصواب. وفي نسخة القاضي: عن.

(٥) يعني أكثر رمياً بالولد، يعني: كثرة الأولاد. (شيخنا). (هامش أ).